本文關(guān)鍵詞：義之義—仁性與利欲雙重框架下儒家義德之內(nèi)涵、工夫及價值淺探，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文旨在對儒家倫理的重要概念——義進行一番解析。從道德情感上看,儒家的仁與禮分別代表主動和被動兩個極端,仁之為善是至善本性的自動自發(fā),禮之為善是出于利欲的外在強制。義則為介于二者之間：一方面義近于禮而高于禮,表現(xiàn)為不僅能“明理”,且能將此理念內(nèi)化于心而形成對是非善惡愛憎分明的價值觀,即所謂羞惡的情懷；另一方面義通于仁而不及仁,表現(xiàn)為義之行善雖也是發(fā)乎仁性,但并非完全自動自發(fā)而是需要外在條件的觸發(fā),多表現(xiàn)為一種感恩的情懷和責(zé)任感。義的上述幾種道德情感本質(zhì)上體現(xiàn)的皆是一種“非盜”和“反求諸己”的原則。從道德心性論的角度看,仁義禮從本質(zhì)上說皆是仁性起用的表現(xiàn)。其層次化差別體現(xiàn)在內(nèi)外兩個方面。對外而言,仁性作用范圍及于身者為禮,及于家者為義,及于國者為仁(關(guān)于“家”、“國”的定義參見正文)；對內(nèi)而言,仁性暢行無礙為仁,仁性受欲習(xí)障礙但能實現(xiàn)自我克制為義,仁性不敵欲習(xí)、必須引入外在強制方能去惡向善為禮。從道德工夫的角度看,儒家雖以仁為最高境界和終極目標(biāo),但“成仁”之法卻在于義。故《大學(xué)》八目以誠意(誠意為義之內(nèi)涵)為修身之首,而格致古來的兩類不同解釋一類為仁一類為禮,其“由格致到誠意”的原理實質(zhì)上即分別為“由仁而義”和“由禮而義”。從經(jīng)世價值的角度看,義契合于一般社會大眾的境界,在政治領(lǐng)域內(nèi)能發(fā)揮切實而有效的作用。特別是在經(jīng)濟、人倫等領(lǐng)域內(nèi),義不僅體現(xiàn)著一種公平合理的原則而且從長遠看代表著一種符合人們根本利益的行為模式——即不僅是“有理”的,而且是“有利”的。
【關(guān)鍵詞】：仁 義 禮 非盜 小我大我
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B222
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 引言6-7
• 1. 義之道德情感及行為傾向7-15
• 1.1 義之參照語境——仁與禮7-8
• 1.1.1 仁7
• 1.1.2 禮7-8
• 1.2 義之道德情感8-12
• 1.2.1 義近于禮而高于禮——循理、羞惡8-9
• 1.2.2 義通于仁而不及仁——感恩、責(zé)任感9-10
• 1.2.3 從義利關(guān)系看義之本質(zhì)原則——非盜和反求諸己10-12
• 1.3 仁義禮在道德境界上的層次之別12-15
• 2. 仁義禮的心性解析和概念結(jié)構(gòu)15-23
• 2.1 仁性起用及仁界大小15-16
• 2.2 四端層次結(jié)構(gòu)16-17
• 2.3 從禮之自愛看仁之本質(zhì)17-19
• 2.3.1 仁欲之別17-18
• 2.3.2 仁之“同異”18-19
• 2.4 儒家仁義禮的層次結(jié)構(gòu)和泛道德概念19-23
• 2.4.1 仁義禮的層次結(jié)構(gòu)19-21
• 2.4.2 仁義禮的泛道德概念21-23
• 3. 義之道德工夫論23-29
• 3.1 儒家治學(xué)工夫在義23
• 3.2 從《大學(xué)》八目內(nèi)涵看義之道德工夫的兩種實現(xiàn)方式——先天治學(xué)和后天治學(xué)23-29
• 3.2.1 從誠意內(nèi)涵看義中大我和小我之間的兩種互動23-25
• 3.2.2 格致內(nèi)涵的兩類不同解讀——后天治學(xué)與先天治學(xué)25-27
• 3.2.3 先天治學(xué)和后天治學(xué)的境界比較與過渡銜接27-29
• 4. 義于政治中的經(jīng)世價值29-35
• 4.1 政治中的仁義禮29
• 4.2 政治的實質(zhì)工夫——以禮修義29-32
• 4.2.1 義之于經(jīng)濟30-31
• 4.2.2 義之于人倫31-32
• 4.4 義之于改革、民主與法制32-35
• 4.4.1 義與改革32-33
• 4.4.2 義在人情和公理之間的平衡33-34
• 4.4.3 義的民主與專制之辨34-35
• 結(jié)語35-36
• 參考文獻36-37
• 后記37-38

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 陳啟智;儒家義利觀新詮[J];東岳論叢;1993年06期

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3 李孺義;道德形而上學(xué)的價值主體——先秦儒家“仁義”論[J];華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年02期

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  本文關(guān)鍵詞：義之義—仁性與利欲雙重框架下儒家義德之內(nèi)涵、工夫及價值淺探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：508533