本文關(guān)鍵詞：歷史唯物主義的認識論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：歷史唯物主義是馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)之一,是馬克思認識論革命的理論前提。歷史唯物主義的基本原則內(nèi)含于馬克思主義認識論之中,離開歷史唯物主義的前提,我們就不能準確理解馬克思主義認識論。本文分為四個部分。首先,通過梳理近代認識論的發(fā)展歷史,勾畫出唯理論和經(jīng)驗論的演進邏輯,指出各自的理論困境。其后,黑格爾試圖以辯證法克服近代哲學(xué)的形而上學(xué)抽象性,可是黑格爾唯心主義的邏輯體系卻窒息了辯證法。費爾巴哈力圖以唯物主義克服黑格爾的唯心主義抽象性,可是他犯了兩個致命錯誤：一是拋棄了辯證法,二是在歷史觀上陷入了唯心主義。馬克思批判地改造了辯證法,揚棄了費爾巴哈的直觀唯物主義,創(chuàng)立了唯物史觀,把認識論奠基于歷史唯物主義之上。本文的第二個部分論述基于歷史唯物主義基礎(chǔ)上研究認識論中的唯物主義基礎(chǔ)。近代認識論的任務(wù)是為知識奠基,尋找知識的前提。在馬克思的歷史唯物主義視野中,知識的最終前提不是抽象的“我思”、先驗自我,而是現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)活動,人類社會、人類的認知活動都奠基于此。知識、真理、各種意識形態(tài)都被看成是對實踐活動的反映。本文的第三個部分討論在歷史唯物主義認識論中的辯證法。近代認識論的抽象的、非社會的、非歷史的主體和客體及形而上學(xué)式對立的主客體關(guān)系,被現(xiàn)實的、社會歷史性的主客體及辯證的主客體關(guān)系所取代。人既是歷史的劇中人,也是歷史的劇作者。歷史主體的認知能力、對歷史的認知水平是客觀歷史發(fā)展的結(jié)果。歷史主體對自身的本質(zhì)的認知能夠創(chuàng)造新的歷史。本文的第四部分討論在歷史唯物主義觀點下馬克思主義認識論的理論意義和現(xiàn)實意義。在理論上,從歷史唯物主義視角重新理解馬克思主義認識論,一方面拓展了我們對認識論的理解,另一方面可以加深我們對歷史規(guī)律的認識。在現(xiàn)實上,這種解讀方式對于我們深化理解中國特色社會主義的發(fā)展道路具有重要作用。
【關(guān)鍵詞】：歷史唯物主義 認識論 唯物主義 辯證法
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B03
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-13
• 0.1 寫作目的9-10
• 0.2 國外研究現(xiàn)狀10-11
• 0.3 國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• 0.4 研究框架12-13
• 1 歷史唯物主義對近代認識論的批判繼承13-21
• 1.1 唯理論只是局限于純粹理性范圍內(nèi)去解釋世界13-14
• 1.2 經(jīng)驗論以被動的主體去追求認識的真實性14-16
• 1.3 馬克思繼承了黑格爾的辯證法作為歷史唯物主義認識論的方法16-19
• 1.4 馬克思繼承了費爾巴哈的唯物主義作為歷史唯物主義認識論的基礎(chǔ)19-21
• 2 歷史唯物主義認識論的唯物主義基礎(chǔ)21-28
• 2.1 實踐(生產(chǎn)力)是歷史發(fā)展的決定性力量21-23
• 2.2 人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體23-25
• 2.3 一切思想意識都是社會實踐的產(chǎn)物25-28
• 3 歷史唯物主義認識論的辯證法基礎(chǔ)28-35
• 3.1 歷史發(fā)展決定人的認識能力的發(fā)展28-30
• 3.2 歷史發(fā)展的自身矛盾展開程度決定著人們認識歷史的水平30-32
• 3.3 對人的本質(zhì)的認識決定著歷史發(fā)展方向32-35
• 4 歷史唯物主義認識論研究的意義35-39
• 4.1 拓展了馬克思主義認識論35-36
• 4.2 有利于深入理解歷史發(fā)展規(guī)律36-37
• 4.3 有利于對中國特色社會主義發(fā)展道路的深入理解37-39
• 結(jié)束語39-41
• 參考文獻41-47
• 致謝47

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 郭瑋;;“思維”與“現(xiàn)實”的分裂——評阿爾都塞對馬克思主義認識論的解讀[J];教學(xué)與研究;2014年12期

2 丁石;;究竟該如何理解社會歷史規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系問題[J];學(xué)理論;2008年10期

3 周曉亮;西方近代認識論論綱:理性主義與經(jīng)驗主義[J];哲學(xué)研究;2003年10期

4 李淑梅;馬克思主義認識論對形而上學(xué)的超越[J];教學(xué)與研究;2002年12期

5 姚安澤;論馬克思主義認識論創(chuàng)立過程中基本范疇的轉(zhuǎn)化(下)[J];鷺江大學(xué)學(xué)報;1995年03期

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本文編號：483607