本文關(guān)鍵詞：《白虎通義》思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：東漢白虎觀會議的結(jié)集《白虎通義》是一部講論五經(jīng)同異、統(tǒng)一今古文經(jīng)義的重要著作,全書分為四十三類大條目,內(nèi)容涉及自然、社會、倫理、人生及日常生活等多個方面,幾乎包括了封建社會上層建筑中思想制度的全部內(nèi)容,被視作一部欽定的關(guān)于封建政治和意識形態(tài)的經(jīng)學法典,對后世產(chǎn)生相當影響。本文從哲學思想、政治思想、倫理思想、對漢代經(jīng)學及后世歷史意識形態(tài)演變的影響等幾方面對全書進行梳理和研究。其哲學范疇繼承和發(fā)展了董仲舒有關(guān)天人關(guān)系的主要思想,以傳統(tǒng)陰陽五行學說作為理論基礎(chǔ),從天、地、人三者關(guān)系入手,力圖構(gòu)造統(tǒng)一的理論體系�！疤臁弊鳛槿f事萬物自然生成之始,又是宇宙間一切的最高支配者,與人是相互感應的,“天子”是其在人間任命的最高代理人,統(tǒng)治者的權(quán)威是天賦予的,而帝王的德行善惡都要受天的監(jiān)督與懲戒,人能夠通過天意改正自身行為的缺失。人生而具有“五性六情”,可通過后天的“五經(jīng)”教育和禮樂教化以培養(yǎng)性情。其政治思想主要選擇考察了君臣觀和“三綱六紀”兩方面,在傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治秩序中,君臣之間依靠一種理性的政治準則來相互制衡,君主禮賢下士,臣子絕對服從君主,二者間具有相互作用。而以“三綱六紀”為準則的社會秩序,確定了封建社會的等級秩序,對王朝政權(quán)的政治統(tǒng)治起到了保護作用,同時,它又有依靠道德力量進行紐帶聯(lián)結(jié)的作用,這就使得在冷酷的等級統(tǒng)治下,伴隨著情感的道德性出現(xiàn),彌補了階級統(tǒng)治的不足,在國家與個體間找到契合點。以家國為中心的傳統(tǒng)倫理秩序,歸根結(jié)底是與“三綱六紀”的政治秩序思想分不開的,它要求在一定范圍內(nèi)有明確的等級尊卑差別,同時要“孝”以對家,“忠”以治國。因此,在這樣的倫理秩序中,要求人能夠在精神道德上奉行忠孝兩全。而“名號器物”作為一種道德影響力的載體,能夠?qū)ι鐣䝼惱碇刃蛐纬梢环N輿論導向作用,從而達到禮樂教化的最終目的。綜上所述的思想內(nèi)容和思維方式,又對漢代經(jīng)學及后世歷史意識形態(tài)演變產(chǎn)生深遠影響,形成了包括經(jīng)學與政治緊密結(jié)合的封建統(tǒng)治現(xiàn)象、神學的思維方式、三綱六紀的雙向作用以及以宋明理學為突出代表的后世哲學對漢代經(jīng)學的繼承發(fā)展在內(nèi)的幾大方面影響。
【關(guān)鍵詞】：白虎通義 經(jīng)學 哲學思想 政治思想 倫理思想
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：B234
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• ABSTRACT6-7
• 緒論7-13
• 一．研究目的7-8
• 二．研究概況8-11
• 三．研究思路11-13
• 一、白虎觀會議與《白虎通義》13-23
• （一）學術(shù)背景13-16
• （二）社會背景16-18
• （三）白虎觀會議與《白虎通義》18-23
• 二、《白虎通義》哲學思想23-31
• （一）宇宙觀23-25
• （二）天人觀25-28
• （三）性情論28-31
• 三、《白虎通義》政治思想31-37
• （一）天人感應下的傳統(tǒng)君臣觀31-33
• （二）“三綱六紀”下的社會秩序33-37
• 四、《白虎通義》倫理思想37-45
• （一）以家國為聯(lián)結(jié)的倫理秩序37-40
• （二）“名號器物”的道德內(nèi)涵40-45
• 五、《白虎通義》對漢代經(jīng)學及后世歷史意識形態(tài)演變的影響45-51
• （一）經(jīng)義統(tǒng)一對儒學發(fā)展的影響45-49
• （二）對后世歷史意識形態(tài)演變的影響49-51
• 參考文獻51-57
• （一）古籍51-52
• （二）專著52-53
• （三）論文53-57
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論著57-59
• 致謝59-60

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本文編號：480848