本文關(guān)鍵詞：孟子誠(chéng)信思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：誠(chéng)信是中華民族歷來(lái)的行為規(guī)范和道德修養(yǎng),是幾千年文明積淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng),更是人類(lèi)共有的文明成果,具有持久的生命力和普世價(jià)值。先秦儒家誠(chéng)信具有豐富的道德教育資源,對(duì)其合理性的發(fā)掘和開(kāi)發(fā),不僅能為當(dāng)今社會(huì)和諧發(fā)展提供更多的借鑒,而且有利于民族優(yōu)秀文化的傳播。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子“信”德的思想,并把“信近與義”觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮,在其性善論和天命論等哲學(xué)思想的依據(jù)下,提出“人道思誠(chéng)”的主張,不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德內(nèi)容和道德原則的極大豐富和突出貢獻(xiàn),而且對(duì)當(dāng)代中國(guó)的個(gè)人誠(chéng)信修養(yǎng)、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)等都具有非同尋常的意義。本文在反復(fù)查閱《孟子》原文和相關(guān)歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,試圖以孟子誠(chéng)信思想的理論依據(jù)——性善論和天命論為起點(diǎn),探討孟子誠(chéng)信思想的內(nèi)涵、意蘊(yùn)和特征,并論及它在現(xiàn)代生活上的啟示。文章共分為四章,依次從理論依據(jù),主要內(nèi)容和現(xiàn)代啟示三個(gè)方面論述孟子的誠(chéng)信思想。第一章簡(jiǎn)要地介紹了文章的選題背景、研究意義、研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)等,并初步歸納和總結(jié)了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)孟子誠(chéng)信思想的研究成果。第二章重點(diǎn)探討作為孟子誠(chéng)信思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論依據(jù)—性善論和天命論。性善之說(shuō)在孟子思想中扮演了一個(gè)重要的角色,它被看作是存在人心中的所有道德品質(zhì)的來(lái)源和人之為人的特征,也是孟子誠(chéng)信思想的內(nèi)在動(dòng)力和精神意蘊(yùn)。孟子把人的控制之外,必須接受其存在的所有的一切都視為天命,孟子講天命,不是純粹的把它當(dāng)作客觀對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí)的,而是為了揭示“天人關(guān)系”,從而探討出人的精神價(jià)值。天命論是孟子誠(chéng)信思想的外在依據(jù)和價(jià)值之源,兩者相輔相成,渾然一體。第三章是本文的主體部分,依次從個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)交往、治國(guó)理政三個(gè)角度進(jìn)行梳理和剖析,系統(tǒng)闡述了孟子誠(chéng)信思想的主要內(nèi)容及特點(diǎn),并對(duì)孟子誠(chéng)信的相關(guān)思想進(jìn)行解讀和釋義。在孟子的觀念中,人類(lèi)的道德情感都來(lái)源于“四端之心”,“信”德的根本也離不開(kāi)“四端”,若要達(dá)到誠(chéng)的境界,就要從自身出發(fā),“反身而誠(chéng)”。第四章系統(tǒng)地論述了孟子誠(chéng)信思想的現(xiàn)代價(jià)值和啟示,從培育公民健康人格、構(gòu)建和諧人際關(guān)系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、打造政府誠(chéng)信、建設(shè)生態(tài)文明五個(gè)方面著手展開(kāi)論述。孟子的誠(chéng)信思想雖然散見(jiàn)于只言片語(yǔ)中,但他所提出的“惟義所在”的價(jià)值尺度對(duì)后世確產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【關(guān)鍵詞】：孟子 誠(chéng)信 價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：B222.5
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 第一章 緒論9-15
• 第一節(jié) 選題背景、意義9-10
• 一、研究背景9
• 二、研究意義9-10
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀10-13
• 一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀10-12
• 二、國(guó)外研究現(xiàn)狀12-13
• 第三節(jié) 研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)與不足13-15
• 一、研究方法13-14
• 二、可能的創(chuàng)新點(diǎn)14-15
• 第二章 孟子誠(chéng)信思想的哲學(xué)依據(jù)15-22
• 第一節(jié) 內(nèi)在動(dòng)力——性善論15-17
• 一、性善論的涵義15-16
• 二、“性”的再審視16-17
• 第二節(jié) 外在根據(jù)——天命論17-22
• 一、天命的含義17-20
• 二、天命與人性20-22
• 第三章 孟子誠(chéng)信思想的理論意蘊(yùn)22-32
• 第一節(jié) 個(gè)人修養(yǎng)之誠(chéng)信22-25
• 一、四端與信22-24
• 二、反身而誠(chéng)24-25
• 第二節(jié) 社會(huì)交往之誠(chéng)信25-29
• 一、朋友有信25-27
• 二、惟義所在27-29
• 第三節(jié) 治國(guó)理政之誠(chéng)信29-32
• 一、上行下效29-30
• 二、取信于民30-32
• 第四章 孟子誠(chéng)信思想的現(xiàn)代價(jià)值32-41
• 第一節(jié) 以誠(chéng)信培育健康人格32-34
• 一、存心養(yǎng)性32-33
• 二、反求諸己33-34
• 第二節(jié) 以誠(chéng)信構(gòu)建和諧人際關(guān)系34-36
• 一、朋友有信34-35
• 二、“友其德”35-36
• 第三節(jié) 以誠(chéng)信促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展36-37
• 一、規(guī)范市場(chǎng)信用36-37
• 二、加強(qiáng)相關(guān)的制度法規(guī)建設(shè)37
• 第四節(jié) 以誠(chéng)信重塑政府形象37-38
• 一、執(zhí)政為民37-38
• 二、取信于民38
• 第五節(jié) 以誠(chéng)信建設(shè)生態(tài)文明38-41
• 一、仁民愛(ài)物38-39
• 二、注重“時(shí)養(yǎng)”39-41
• 結(jié)語(yǔ)41-42
• 參考文獻(xiàn)42-44
• 在讀期間科研成果44-45
• 致謝45

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