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盧梭的人性可完善性思想研究

發(fā)布時間:2017-06-22 22:11

  本文關(guān)鍵詞:盧梭的人性可完善性思想研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:人是否具有可完善性一直是西方哲學(xué)家們爭論的焦點。啟蒙時代的盧梭對人的可完善性的解讀具有獨創(chuàng)性,他創(chuàng)建了人的可完善性理論的完整體系。在以伏爾泰為首的啟蒙哲學(xué)家們極力鼓吹理性與社會進步的背景下,盧梭獨樹一幟,把可完善概念推到時代前沿,指出可完善性這種人性特有的潛在能力,借助偶然事件的作用,使人類從自然狀態(tài)脫離,步入社會狀態(tài)。出于自愛和自我保存的需要,人的自由主動性促使人類走向理性。理性的過度發(fā)展不僅催生了社會的不平等,也導(dǎo)致人類道德的墮落與人性的異化。當(dāng)伏爾泰還在用理性和文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時,盧梭卻已經(jīng)開始痛斥這種人為的文明和敗壞的理性了,這是盧梭超出伏爾泰的地方,也是盧梭超出其他啟蒙思想家的地方。不過盧梭雖然譴責(zé)了這一使人類區(qū)別于其他動物的天賦,但他也相信只有通過這一能力的充分發(fā)揮,才能獲得人類最終的解救,為此,盧梭提出了他的解救方案:一方面通過自然和社會教育,將自然人培養(yǎng)成像愛彌兒一樣既接近自然本性又有道德感的公民;另一方面通過訂立社會契約的方式,重建一個基于公意基礎(chǔ)上的道德共同體,從而實現(xiàn)內(nèi)外兩個世界的重建,最終達到重拾人類自由與平等的理想與訴求。盧梭對人性可完善性的解讀是一個否定之否定的升華過程:從人的本性,到人性的墮落,再到人性的復(fù)歸。這其中雖然包含著不少抽象和空想的成分,但他從宏觀的角度猜測到人性發(fā)展的某種軌跡,也對康德的道德哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響。他的這一構(gòu)想不僅在18世紀的啟蒙時代具有重要意義,時至今日,當(dāng)我們再次面臨人性的諸多問題時,同樣具有寶貴的參考價值。
【關(guān)鍵詞】:盧梭 人性 可完善性
【學(xué)位授予單位】:東南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:B565.26
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 緒言9-16
  • 一、選題依據(jù)與價值9
  • 二、研究現(xiàn)狀9-14
  • 三、研究方法和創(chuàng)新點14-16
  • 第一章 可完善性概念的提出與演進16-24
  • 第一節(jié) 古希臘哲學(xué)肯定人的可完善性16-19
  • 一、蘇格拉底對人性認識的轉(zhuǎn)向16-17
  • 二、從柏拉圖到亞里士多德對人性的政治性解讀17-19
  • 第二節(jié) 中世紀基督教否定人性具有可完善性19-21
  • 一、基督教論人的有限性19-20
  • 二、基督教的人性觀的影響20-21
  • 第三節(jié) 近代以來哲學(xué)強化人的可完善化能力21-24
  • 一、文藝復(fù)興至啟蒙運動承認進步的可能性21-22
  • 二、近代哲學(xué)家對進步性的不同解讀22-24
  • 第二章 盧梭的人性可完善性思想24-40
  • 第一節(jié) 可完善性是一種潛在的能力24-29
  • 一、可完善性是一種必須借助外力而實現(xiàn)的潛在能力24-26
  • 二、可完善性在自然狀態(tài)中不可能運行26-27
  • 三、可完善性把人與動物區(qū)別開來27-28
  • 四、自然狀態(tài)向社會狀態(tài)過渡的原因28-29
  • 第二節(jié) 自由向理性的過渡29-32
  • 一、可完善性與自由29-30
  • 二、理性是人進一步完善的關(guān)鍵30-32
  • 第三節(jié) 可完善性與人的沉淪32-35
  • 一、可完善性的替換32-33
  • 二、可完善性導(dǎo)致人性的墮落33-35
  • 三、重建第二自然35
  • 第四節(jié) 可完善性的最終實現(xiàn)35-40
  • 一、內(nèi)在道德的重建36-38
  • 二、外在社會的重建38-40
  • 第三章 盧梭與伏爾泰在可完善性認識上的分歧40-47
  • 第一節(jié) 啟蒙思想家關(guān)于理性的爭論40-42
  • 一、理性促進社會的進步40-41
  • 二、盧梭反對理性的誤用41-42
  • 第二節(jié) 盧梭與伏爾泰對可完善性的不同認識42-45
  • 一、理性與自然的矛盾43-44
  • 二、理性與社會進步的關(guān)系44-45
  • 第三節(jié) 盧梭與伏爾泰的差異與統(tǒng)一45-47
  • 第四章 盧梭的可完善性思想的哲學(xué)意義47-50
  • 第一節(jié) 對康德道德哲學(xué)的影響47-48
  • 第二節(jié) 盧梭“回歸自然”的現(xiàn)實意義48-50
  • 結(jié)語50-51
  • 致謝51-52
  • 參考文獻52-55

【相似文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 楊倩倩;盧梭的人性可完善性思想研究[D];東南大學(xué);2015年

2 王玉明;LAAS的地面站設(shè)計及其完善性的仿真研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2009年


  本文關(guān)鍵詞:盧梭的人性可完善性思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:473266

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