自中國哲學(xué)學(xué)科建立以來,中國哲學(xué)研究的元理論體系隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生了幾次大的轉(zhuǎn)變,生態(tài)哲學(xué)理論當(dāng)前已經(jīng)成為中國哲學(xué)研究中的元理論之一。生態(tài)哲學(xué)是20世紀(jì)六七十年代以后,由于生態(tài)環(huán)境的破壞和生態(tài)危機(jī)的凸顯,自西方逐漸興起的。20世紀(jì)八十年代以來,研究中國哲學(xué)的學(xué)者們?cè)趪H學(xué)術(shù)界的影響下,也開始關(guān)注國內(nèi)的生態(tài)環(huán)境問題,對(duì)中國古代哲學(xué)中的生態(tài)哲學(xué)思想進(jìn)行了深入的挖掘和詮釋,取得了諸多研究成果。中國古代生態(tài)哲學(xué)的研究,已經(jīng)成為了當(dāng)前中國哲學(xué)研究領(lǐng)域的前沿問題�？上У氖�,在生態(tài)哲學(xué)的語境下詮釋中國古代生態(tài)哲學(xué)思想的博士論文至今仍比較少,其中就哲學(xué)史上重要人物展開的個(gè)案研究更是屈指可數(shù)。本研究在生態(tài)哲學(xué)的語境下,以儒家生態(tài)哲學(xué)的元理論體系為參照和指導(dǎo),對(duì)邵雍的生態(tài)哲學(xué)思想進(jìn)行了深入的詮釋,以期對(duì)中國哲學(xué)話語體系的建構(gòu)以及生態(tài)哲學(xué)理論體系的發(fā)展能夠有所啟示。本研究的內(nèi)容主要包括以下五個(gè)部分:緒論部分主要說明了本文的選題背景、研究思路和研究意義,梳理和總結(jié)了國際國內(nèi)的生態(tài)哲學(xué)研究現(xiàn)狀,進(jìn)而分析了生態(tài)哲學(xué)的內(nèi)涵,匯總了當(dāng)前邵雍思想研究的主要狀況,介紹了本文的方法、創(chuàng)新之處與不足。第一章介紹了邵雍的生平經(jīng)歷...

【文章頁數(shù)】：129 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 選題背景
    二 研究思路
    三 研究意義
    四 文獻(xiàn)綜述
    五 研究方法
    六 創(chuàng)新之處與不足
第一章 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展
    第一節(jié) 邵雍的生平經(jīng)歷
        一 出生衡漳
        二 共城成長
        三 洛陽定居
    第二節(jié) 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的發(fā)展過程
        一 參加科舉
        二 受學(xué)之才
        三 思想創(chuàng)作
第二章 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的特點(diǎn)與結(jié)構(gòu)
    第一節(jié) 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的特點(diǎn)
        一 超越術(shù)學(xué)之理學(xué)
        二 兼統(tǒng)心學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)
        三 貫通天學(xué)之人學(xué)
    第二節(jié) 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的結(jié)構(gòu)
        一 認(rèn)識(shí)論的起點(diǎn):先天
        二 宇宙論的基礎(chǔ):太極
        三 價(jià)值的關(guān)聯(lián)性:神
第三章 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的范疇與應(yīng)用
    第一節(jié) 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的范疇
        一 陰陽剛?cè)?br>        二 體用
        三 氣
    第二節(jié) 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的應(yīng)用
        一 天人相表里
        二 天變?nèi)诵?br>        三 道化天下
第四章 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的功夫與境界
    第一節(jié) 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的功夫
        一 為學(xué)養(yǎng)心
        二 靜明會(huì)道
        三 順理自然
    第二節(jié) 邵雍生態(tài)哲學(xué)思想的境界
        一 天人洞澈
        二 出入造化
        三 天人一體
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4046735