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戴震孟學(xué)的學(xué)理依據(jù)

發(fā)布時間:2017-05-07 05:36

  本文關(guān)鍵詞:戴震孟學(xué)的學(xué)理依據(jù),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:戴震在激烈批判程朱理學(xué)“以理殺人”的同時,構(gòu)建出達(dá)情遂欲的新義理學(xué),試圖恢復(fù)先秦儒家的原貌。但有清一代,戴震孟學(xué)思想一度被宋學(xué)的捍衛(wèi)者們視為異端,直到清末民初,戴震哲學(xué)思想的價值才重新為人所識,相繼興起了研究戴震哲學(xué)思想的幾次高潮。戴震孟學(xué)思想的理論來源一直是這其中頗有爭議的論題,有學(xué)者認(rèn)為戴震孟學(xué)思想的形成是智識主義發(fā)展到成熟階段的結(jié)果,提出“內(nèi)在理路說”,也有學(xué)者辨析戴震孟學(xué)思想與利瑪竇的神學(xué)思想之間的關(guān)系,提出“西來說”,還有學(xué)者雜糅雙方論點(diǎn),提出“雙源說”。在前人研究的基礎(chǔ)上,以艾爾曼“語境化”的研究范式為理論指導(dǎo),結(jié)合清代中前期的政治環(huán)境、文化環(huán)境,尤其是這一時期嚴(yán)苛的“文字獄”所造成得緊張的政治氣氛,天主教被禁教所形成得“諱言”西學(xué)的文化氛圍,以及徽州地區(qū)多山多水、人稠地少的地理環(huán)境,“賈而好儒”的人文環(huán)境,分析戴震孟學(xué)思想中氣化流行的天道觀、血?dú)庑闹娜诵哉、達(dá)情遂欲的理欲觀、重學(xué)尚知的工夫論的學(xué)理依據(jù)。戴震的孟學(xué)思想的形成,必然受到了儒學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路的支配,但更多的是汲取了由天主教傳教士引入的西方自然科學(xué)的養(yǎng)分,尤其是西學(xué)中的天文歷算知識直接影響了戴震“去超越性”的天道觀。清代徽州地區(qū)“賈而好儒”的人文環(huán)境、徽商重義輕利的義利觀也使戴震對人性、對理欲關(guān)系有了新的認(rèn)識。
【關(guān)鍵詞】:戴震 內(nèi)在理路 《孟子字義疏證》 西學(xué)
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:B249.6
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 第一章 緒論7-14
  • 第一節(jié) 選題緣由及意義7-8
  • 第二節(jié) 研究綜述8-11
  • 第三節(jié) 研究方法與思路11-12
  • 一、研究方法11-12
  • 二、研究思路12
  • 第四節(jié) 研究創(chuàng)新與不足12-14
  • 第二章 清代中前期的社會背景14-21
  • 第一節(jié) 政治環(huán)境14-17
  • 一、中西“禮儀之爭”與禁止天主教14-16
  • 二、政治高壓下的文字獄16-17
  • 第二節(jié) 文化環(huán)境17-21
  • 一、天主教的傳播策略18-19
  • 二、西方科學(xué)的東傳及其對中國的影響19-21
  • 第三章 戴震與徽州21-31
  • 第一節(jié) 徽州的地理環(huán)境與人文環(huán)境21-26
  • 一、徽州的地理環(huán)境21-23
  • 二、徽州的人文環(huán)境23-24
  • 三、徽商的義利觀24-26
  • 第二節(jié) 戴震的生平及其科學(xué)、考據(jù)學(xué)成就26-31
  • 一、戴震的生平及人際網(wǎng)絡(luò)26-29
  • 二、戴震的自然科學(xué)成果29-31
  • 第四章 戴震孟學(xué)思想的內(nèi)涵31-41
  • 第一節(jié) 以氣為本的天道觀31-33
  • 第二節(jié) 血?dú)庑闹娜诵哉?/span>33-37
  • 第三節(jié) 達(dá)情遂欲的理欲觀37-39
  • 第四節(jié) 重學(xué)尚知的工夫論39-41
  • 第五章 戴震孟學(xué)思想的內(nèi)因與外源41-52
  • 第一節(jié) 戴震孟學(xué)思想的內(nèi)在理路41-47
  • 一、“朱陸之爭”是宋明清思想史的內(nèi)在理路41-42
  • 二、“考據(jù)以聞道”是戴震孟學(xué)思想的方法論42-43
  • 三、復(fù)歸原始儒家是“內(nèi)在理路”的必然結(jié)果43-47
  • 第二節(jié) 戴震孟學(xué)思想與西學(xué)的關(guān)系47-52
  • 一、西學(xué)對戴震天道觀的影響47-48
  • 二、西學(xué)對戴震“格物”觀的影響48-49
  • 三、西學(xué)對戴震認(rèn)知方法的影響49-52
  • 第六章 結(jié)論52-54
  • 參考文獻(xiàn)54-59
  • 附錄:戴震年表59-63
  • 在學(xué)期間的研究成果63-64
  • 致謝64-65

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本文編號:349203

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