本文關(guān)鍵詞：南宋合州陽枋生平及其思想探究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陽枋,南宋合州巴川人,曾師從朱熹門人度正、?淵,為晚宋巴蜀地區(qū)朱門的再傳高足,世稱大陽先生。他一生經(jīng)孝宗至度宗五朝,孳孳力學(xué),以求學(xué)問道為宗旨,成就了合州陽氏一大學(xué)派。他自幼跟隨父親習(xí)字學(xué)文,后拜學(xué)名師學(xué)業(yè)小有所成。宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)在四川地區(qū)尤為激烈,使他飽嘗戰(zhàn)亂帶來的顛沛流離之苦。淳yP元年(1241),宋庭賜同進(jìn)士出身,為官廣安郡、大寧監(jiān)、紹慶府共計(jì)五年,關(guān)心民生疾苦,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),切實(shí)為百姓除弊興利。作為一個(gè)愛國士大夫,他積極為保衛(wèi)家鄉(xiāng)出謀劃策,并與文士舉《呂氏鄉(xiāng)約》書、《鄉(xiāng)飲》之禮,重建家園。面對(duì)困境,他仍然以講學(xué)交友為樂,注重培養(yǎng)后輩人才,在巴蜀地區(qū)大力傳播程朱之學(xué)。晚年隨子寓居,以琴書自娛,后編有《字溪集》流傳于世。本文主要是對(duì)陽枋家世生平和學(xué)術(shù)思想兩大部分進(jìn)行綜合探究。緒論指出本文問題的提出,并結(jié)合前人的研究成果以及現(xiàn)狀,提出存在的問題,指出研究的意義;文中第一大部分對(duì)合州巴川陽氏、陽枋生平進(jìn)行全面介紹。合州巴川陽氏以詩書持家,進(jìn)士及第者較多,其中陽枋侄陽\

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