發(fā)布時(shí)間：2021-09-01 19:17

　　自我認(rèn)同是現(xiàn)代性的核心問題。本文從查爾斯·泰勒的兩部經(jīng)典著作《自我的根源》與《世俗時(shí)代》出發(fā),論述了他追溯現(xiàn)代自我認(rèn)同形成的兩條不同進(jìn)路。出于對(duì)現(xiàn)代自我的不同理解與把握,�？潞凸愸R斯對(duì)現(xiàn)代性有不同的態(tài)度和診斷,他們?cè)谌绾慰创F(xiàn)代自我的問題上與泰勒形成交鋒。鑒于此,我們從關(guān)于現(xiàn)代自我認(rèn)同的爭(zhēng)論出發(fā),就可以對(duì)西方現(xiàn)代性的自我理解作出進(jìn)一步的思考,并從中就如何展開中國(guó)的現(xiàn)代性研究獲得一定的啟示。 

【文章來源】：哲學(xué)研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、泰勒論現(xiàn)代自我認(rèn)同形成的兩條進(jìn)路
    1. 現(xiàn)代道德哲學(xué)與超然的自我(disengaged self)
    2. 現(xiàn)代社會(huì)想象與緩沖的自我(the buffered self)
二、本真的自我可能嗎?泰勒與福柯的爭(zhēng)論
三、自主性與本真性:泰勒與哈貝馬斯的分歧
四、結(jié)語:自我認(rèn)同與現(xiàn)代性


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]意義的空虛感——查爾斯·泰勒論“現(xiàn)代性隱憂”及其效應(yīng)[J]. 張瑞臣.  倫理學(xué)研究. 2020(01)
[2]論泰勒的“從宇宙到寰宇的轉(zhuǎn)型”及其世俗化效應(yīng)[J]. 陳志偉.  世界哲學(xué). 2019(06)
[3]泰勒論從“可滲透自我”到“緩沖自我”的轉(zhuǎn)型[J]. 張瑞臣.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2019(09)
[4]從自我到他人:政治哲學(xué)主題的轉(zhuǎn)變[J]. 張康之,張乾友.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2011(03)
[5]泰勒與多元文化主義[J]. 韓水法.  讀書. 1998(07)
[6]查爾斯·泰勒對(duì)自由主義的批判[J]. 韓震.  新視野. 1997(05)



本文編號(hào)：3377539