當(dāng)代心智哲學(xué)有關(guān)意向性的爭論首先集中在"人的大腦中是否真的有概念、信念和判斷等"這一問題,由此發(fā)展出實在論和取消主義兩種相對的立場觀點。丹尼特將自己有關(guān)意向性的看法稱為"意向立場"觀,從常識心理入手將意向立場中運行的物質(zhì)系統(tǒng)重新定義為意向系統(tǒng),力求在物理世界中為意向性解釋錨定一個合適的位置;是一種反本質(zhì)主義的、溫和的意向性實在論立場。意向立場觀為我們理解意向性及其實在性提供了一種比較新穎的視角和一些更加合理的研究方法,也為之后意識和意向性的自然化作出了很好的理論鋪墊。 

【文章來源】：蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,48(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、常識心理的提出
二、“意向立場”觀
三、意向系統(tǒng)理論與自下而上的研究方法
四、什么樣的“溫和實在論”？


【參考文獻】：
期刊論文
[1]丹尼爾·丹尼特的意向戰(zhàn)略及其理論意義[J]. 王姝彥,王姝慧.  自然辯證法研究. 2008(08)



本文編號：3208779