存在問(wèn)題是海德格爾所思考的唯一問(wèn)題。他對(duì)這一問(wèn)題的探尋,除了一些原創(chuàng)性的論述之外,更多的是借助于闡釋前人的存在之思而展開。其中,海德格爾下力最多、闡釋最全面的是亞里士多德�？梢姾５赂駹枌�(duì)亞里士多德存在之思的重視。自從“那托普手稿”發(fā)現(xiàn)以來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)海德格爾的亞里士多德闡釋的研究日益增多。多數(shù)研究者從海德格爾早年的講課稿出發(fā),認(rèn)為海德格爾是通過(guò)將亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)進(jìn)行存在論或本體論轉(zhuǎn)化從而形成自己的對(duì)存在問(wèn)題的獨(dú)特思考。在本文中筆者把研究視野集中回溯至對(duì)存在自身的探討上,把切入點(diǎn)放在海德格爾對(duì)亞里士多德存在之思的二重性闡釋上,借此來(lái)探尋存在之思的本源狀態(tài),即源初與差異的顯隱二重性。全文共分為四個(gè)部分：第一部分是引言,主要簡(jiǎn)述本論文的問(wèn)題緣起以及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述。第二部分首先通過(guò)對(duì)《形而上學(xué)》核心思想的再解讀展現(xiàn)亞里士多德和亞里士多德主義者思想中的諸多歧義和整體性的偏執(zhí)。其次通過(guò)對(duì)“（?）”與“（?）”的內(nèi)在二重關(guān)系的論證說(shuō)明來(lái)揭示形而上學(xué)的本質(zhì)取向。第三部分是本文的重點(diǎn),在簡(jiǎn)要地論述亞里士多德在海德格爾存在之思形成和發(fā)展過(guò)程中作用之后,我們著重梳理海德格爾對(duì)亞里士多德的（?）和（?）... 

【文章來(lái)源】：海南大學(xué)海南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
目錄
一、引言
    1. 問(wèn)題緣起：如何在思中持守存在?
    2. 相關(guān)研究綜述
    3. 本文結(jié)構(gòu)
二、對(duì)亞里士多德形而上學(xué)思想的“二重性”窺探
    1. 形而上學(xué)的迷途：亞里士多德與亞里士多德主義的歧與執(zhí)——對(duì)《形而上學(xué)》核心問(wèn)題的探討
    2. “(?)”與“(?)”的二重關(guān)系——對(duì)《形而上學(xué)》Z卷核心問(wèn)題的探尋
三、海德格爾對(duì)亞里士多德存在之思的解蔽
    1. 亞里士多德的作用以及海德格爾的解蔽路徑
    2. “(?)”的還原
    3. “(?)”的二重性展開——對(duì)“論Φ(?)的本質(zhì)與概念”一文的解讀
四、結(jié)語(yǔ)存在之思的姿態(tài)：源初與差異的相互持守
    1. 急難與超越
    2. 差異與源初的共鳴
    3. 到邊緣——臨界
參考文獻(xiàn)
后記·致謝


【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]海德格爾對(duì)亞里士多德目的因的解構(gòu)初探[D]. 劉揚(yáng).復(fù)旦大學(xué) 2011
[2]“看”：海德格爾與亞里士多德的思域融合[D]. 仲輝.蘭州大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3208649