宋明理學(xué)中,“天理”思想可以說是傳統(tǒng)“天人合一”在特定的歷史背景下的一種新的詮釋方式。人是歷史時(shí)代的產(chǎn)物,個(gè)人思想的產(chǎn)生離不開他所處的時(shí)代背景。本文以程顥所處的政治背景,學(xué)術(shù)背景出發(fā),希望能以哲學(xué)史的眼光,對程顥“天理”的思想形成一個(gè)同情的了解從而作出更切近的闡釋�！疤炖怼弊鳛樗蚊骼韺W(xué)的一個(gè)核心范疇和理學(xué)思想的載體,涵蓋廣泛,內(nèi)涵深邃。這使得我們無法用規(guī)定性的語言來直接給它下一個(gè)定義,只有把握程顥思想內(nèi)在的理路才能更自覺地挖掘出“天理”的內(nèi)涵。在某種程度上,程顥的“天理”表達(dá)的既是一個(gè)理想,也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。本文主要以“理一分殊”為運(yùn)思方式來作為展開程顥“天理”的思想的理路和線索,并結(jié)合程顥的個(gè)人性格,試圖闡述出一個(gè)富有個(gè)人特色的“天理”內(nèi)涵。本文的基本結(jié)構(gòu)為前言,正文部分的四個(gè)章節(jié),以及余論�，F(xiàn)就論文框架和基本思路作一個(gè)簡要的介紹:前言部分略寫程顥的生平、性格及所處的政治背景,學(xué)術(shù)背景,以便于我們對程顥有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí),而更能同情的了解程顥的“天理”思想。第一章介紹“形而上”的天理。這個(gè)形上性從道器(天理與萬物)的必有所區(qū)分又道器不離的微妙關(guān)系中體現(xiàn)出來。第二章闡述了“動(dòng)態(tài)”的天理,... 

【文章來源】：華中科技大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
前言
    （1）程顥生平及思想
    （2）程顥性格及思想特色
1 “形而上者謂之道”
    1.1 “形而上者謂之道”
    1.2 “器亦道，道亦器”
2 “天命之謂性”
    2.1 “生生之謂易”
    2.2 “天命之謂性”
3 “生之謂性”
    3.1 “生之謂性”
    3.2 “人生氣稟，理有善惡”
4 “仁者以天地萬物為一體”
    4.1 同體之“仁”
    4.2 萬物一體
余論：有關(guān)天理問題的爭議
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄1 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：2935880