法國(guó)哲學(xué)家柏格森是直覺主義者與生命哲學(xué)的代表,他的哲學(xué)理論迥異與前人之處在于通過時(shí)間來考察生命的內(nèi)在本質(zhì)。他認(rèn)為,作為生命內(nèi)在形式的時(shí)間不同于我們通常的認(rèn)知。以往的哲學(xué)與科學(xué)并沒有真正的認(rèn)識(shí)時(shí)間,他們的錯(cuò)誤在于用空間的思維方式把時(shí)間變成空間中可量化分割的一個(gè)時(shí)間點(diǎn),從而使得時(shí)間問題變成了空間問題。而他認(rèn)為,時(shí)間的本性是綿延,綿延是指一種持續(xù)不斷狀態(tài)。對(duì)生命的正確理解的關(guān)鍵就在于能否把握生命在時(shí)間中的綿延性。綿延是一個(gè)不斷變異的過程,生命作為綿延著的主體,通過記憶不斷把握著世界,把外在世界不斷內(nèi)化到生命之中,生命通過創(chuàng)造使得自己成為自己命運(yùn)的主人,同時(shí)也獲得了自由。本文分以下幾個(gè)步驟來探討柏格森對(duì)于時(shí)間的闡釋：首先以往對(duì)于時(shí)間的理解有哪些問題,柏格森與他們有何區(qū)別；其次從過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)維度考察柏格森時(shí)間的具體表現(xiàn),即在柏格森哲學(xué)中,與過去相關(guān)的記憶,與現(xiàn)在相關(guān)的綿延的過程,與未來相關(guān)的創(chuàng)造這三個(gè)概念是如何表述的,而它們之間又是怎樣的關(guān)系,透過對(duì)這三個(gè)概念之間實(shí)在-過程-潛在的關(guān)系,來考察和理解柏格森對(duì)于生命的獨(dú)特詮釋。最后就柏格森理論中存在的問題進(jìn)行反思與批判。柏格森的生命哲學(xué)體現(xiàn)... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 時(shí)間作為問題
    1.2 柏格森的背景與立場(chǎng)
第2章 柏格森與芝諾,時(shí)間與空間
    2.1 芝諾的錯(cuò)誤
    2.2 作為時(shí)間的綿延
第3章 三相：過去,現(xiàn)在,未來
    3.1 過去相與記憶
    3.2 現(xiàn)在相與綿延的過程
    3.3 未來相與創(chuàng)造
第4章 時(shí)間與生命
第5章 批判與展望
    5.1 倒置柏格森的嘗試
    5.2 對(duì)柏格森哲學(xué)起點(diǎn)反駁
    5.3 對(duì)柏格森哲學(xué)的展望
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記和致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論時(shí)間觀的流變——從康德到海德格爾[J]. 姚得峰.  廣西社會(huì)科學(xué). 2011(11)
[2]論柏格森“綿延”概念之內(nèi)涵及其對(duì)過程哲學(xué)的影響[J]. 羅躍軍.  求是學(xué)刊. 2011(04)
[3]悖謬乃哲學(xué)的姿態(tài)——對(duì)柏格森的重新解讀[J]. 尚杰.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2009(02)
[4]從影像體驗(yàn)時(shí)間——從柏格森的電影放映機(jī)制到德勒茲的電影美學(xué)[J]. 方尚芩.  常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(11)
[5]從真實(shí)的時(shí)間出發(fā)——論柏格森哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)[J]. 胡景敏.  長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[6]藝術(shù)是時(shí)間的造物——淺析柏格森的“藝術(shù)——時(shí)間”觀[J]. 朱鵬飛.  電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版). 2004(01)
[7]柏格森綿延概念探討[J]. 王晉生.  山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(06)
[8]論柏格森哲學(xué)中的時(shí)間問題[J]. 馬俊蘋.  龍巖師專學(xué)報(bào). 2003(01)
[9]生命就是創(chuàng)造——柏格森《創(chuàng)造進(jìn)化論》的現(xiàn)代啟迪[J]. 齊愛蘭,宋澤濱.  中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[10]過去永恒真實(shí)——論柏格森的過去本體論[J]. 吳先伍.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(06)



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