公民社會(huì)(Civil Society),也譯為市民社會(huì),其基本內(nèi)涵是指一種不同于國(guó)家構(gòu)造的社會(huì)形態(tài)。關(guān)于公民社會(huì)的研究在西方由來(lái)已久,馬克思把公民社會(huì)作為“全部歷史的真正發(fā)源地和舞臺(tái)”進(jìn)行了深入研究,并以此創(chuàng)立了唯物史觀。馬克思之后,許多哲學(xué)家對(duì)其公民社會(huì)理論不斷進(jìn)行補(bǔ)充和完善,使得當(dāng)代公民社會(huì)的理論更加豐富。由于中國(guó)封建君主專制社會(huì)的長(zhǎng)期性和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的缺乏性,真正意義上的中國(guó)公民社會(huì),直到改革開放后才逐漸興起并發(fā)展起來(lái)。由于東西方文化的差異,當(dāng)代中國(guó)的公民社會(huì)也表現(xiàn)出不同于西方公民社會(huì)的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在：自發(fā)性與自覺(jué)性并存,民間性與官方性并存,自主性與依賴性并存。這些特點(diǎn)也表明了中國(guó)公民社會(huì)仍然不成熟。 在當(dāng)代中國(guó),作為公民社會(huì)主體性存在的個(gè)人,在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期后,也遇到了人的能力片面發(fā)展、工具主義盛行、消費(fèi)主義生活方式盛行等一系列問(wèn)題,人變成了自己所創(chuàng)造的財(cái)富的奴隸,人與自然的矛盾更加突出。盡管如此,當(dāng)代中國(guó)的公民社會(huì)仍然為人的發(fā)展帶來(lái)了更多希望。一方面,作為公民社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件,政治國(guó)家與公民社會(huì)的分離又為人的發(fā)展提供了政治條件,而作為新興的共同體的社區(qū)又為人的發(fā)展提供了良好的社會(huì)條件。另一方面,當(dāng)代中國(guó)的公民社會(huì)也促進(jìn)了人的自由個(gè)性的發(fā)展和人的能力的全面發(fā)展,豐富了人的社會(huì)關(guān)系。但是,由于當(dāng)代中國(guó)的公民社會(huì)的并不成熟,它也存在著缺乏對(duì)人的正確的價(jià)值引導(dǎo)、無(wú)法形成個(gè)體的真正獨(dú)立和自由、無(wú)法對(duì)其主體的行為進(jìn)行有效的監(jiān)管等等問(wèn)題。 本文除引言和結(jié)論外,全文共分四個(gè)部分,主要是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué),按照理論結(jié)合實(shí)際的方法,系統(tǒng)分析了當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀及特點(diǎn)和當(dāng)代人的發(fā)展問(wèn)題,詳細(xì)闡述了當(dāng)代中國(guó)的公民社會(huì)為人的發(fā)展提供了有利條件,并促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的問(wèn)題,充分肯定了代中國(guó)公民社會(huì)的興起對(duì)人的發(fā)展所起的積極促進(jìn)作用。同時(shí),簡(jiǎn)要論述了其對(duì)人的發(fā)展的消極意義。
【學(xué)位單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：B03
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 引言
    1.1 問(wèn)題的提出
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 實(shí)踐意義
    1.3 文獻(xiàn)綜述
    1.4 研究方法
2 當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)與人的發(fā)展問(wèn)題概述
    2.1 當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀
        2.1.1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造就了當(dāng)代中國(guó)的公民社會(huì)
        2.1.2 改革開放推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)展
        2.1.3 當(dāng)代中國(guó)的公民社會(huì)尚不成熟
    2.2 當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的特點(diǎn)
        2.2.1 自發(fā)性與自覺(jué)性并存
        2.2.2 民間性與官方性并存
        2.2.3 自主性與依賴性并存
    2.3 人的發(fā)展問(wèn)題
        2.3.1 人的發(fā)展的不自由
        2.3.2 人的片面發(fā)展
3 當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的興起為人的發(fā)展創(chuàng)造條件
    3.1 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為人的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件
        3.1.1 促使合格的公民社會(huì)主體生成
        3.1.2 有助于形成人的全面關(guān)系
        3.1.3 為人的能力發(fā)展提供了條件
        3.1.4 為主體素質(zhì)的提高提供了現(xiàn)實(shí)可能性
    3.2 二元分離為人的發(fā)展提供政治條件
    3.3 社區(qū)為人的發(fā)展創(chuàng)造社會(huì)條件
        3.3.1 社區(qū)建設(shè)為人的發(fā)展提供了獨(dú)立空間
        3.3.2 社區(qū)治理為人的發(fā)展提供了自主空間
        3.3.3 社區(qū)發(fā)展為人的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境
4 當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的興起促進(jìn)人的發(fā)展
    4.1 促進(jìn)了人的自由個(gè)性發(fā)展
        4.1.1 增加了人的自由時(shí)間
        4.1.2 增強(qiáng)了人的自主性
        4.1.3 提升了人的能動(dòng)性
    4.2 促進(jìn)人的能力全面發(fā)展
        4.2.1 為人的能力的開發(fā)提供了條件
        4.2.2 為人的能力的全面發(fā)展提供了平臺(tái)
        4.2.3 提升了人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力
    4.3 豐富了人的社會(huì)關(guān)系
        4.3.1 拓展了人的社會(huì)關(guān)系
        4.3.2 促進(jìn)了人與社會(huì)的和諧發(fā)展
        4.3.3 促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展
5 當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)的興起對(duì)人的發(fā)展的消極意義
    5.1 缺乏正確的價(jià)值引導(dǎo)
    5.2 無(wú)法形成個(gè)體的真正獨(dú)立和自由
    5.3 缺乏對(duì)公民的行為監(jiān)管
6. 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果

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本文編號(hào)：2893173