我國行政倫理研究始于20世紀90年代,起步較晚,但前人學者在中國傳統(tǒng)倫理思想方面的研究已經取得了一定的成績,包括梳理中國傳統(tǒng)行政倫理思想、分析歷史社會背景、總結基本行政倫理規(guī)范。 本篇論文以孟子行政人格思想為主要研究內容,以現代行政倫理理論為分析工具對其思想梳理與評析。孟子行政人格思想的形成緣于社會變革對治國理論的訴求,并以百家爭鳴的學術氛圍為背景。孟子繼承了西周的“敬德保民”思想、孔子的仁學思想,以“天人相通”思想、性善論為理論基礎,樹立了圣人的理想行政人格典范,并提出了思誠、自反、養(yǎng)心、推己及人等道德修養(yǎng)方法。從現代行政倫理角度而言,孟子行政人格思想表現出一些獨特之處:孟子的行政人格構想充滿了理想主義色彩,重視道德自律、忽略外在的制度約束;其次,孟子思想的行政人格在仁的價值導向下從屬于一般人格;最后,孟子主張官員的行政人格獨立,但是與現代行政倫理所提倡的獨立行政人格不同,充滿了消極色彩。 孟子的行政人格思想研究具有重要的理論意義與現實意義,由于前人沒有對孟子行政人格思想進行研究,本課題希望通過對其思想的梳理與評析,為其行政人格思想研究起到拋磚引玉的作用。
【學位單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2009
【中圖分類】：B222.5;B82-051
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題意義與研究現狀
        一、選題意義
        二、研究現狀
    第二節(jié) 基本概念的界定
        一、人格概念的界定
        二、行政人格概念的界定
        三、孟子思想的行政人格內涵
第二章 孟子行政人格思想的形成
    第一節(jié) 現實基礎
        一、社會變革期求治國理論的出現
        二、百家爭鳴成就儒家學派的發(fā)展
    第二節(jié) 思想淵源
        一、“敬德保民”思想：嶄露君王道德理性
        二、仁學思想：彰顯君臣倫理價值追求
    本章小結
第三章 孟子行政人格思想理論體系
    第一節(jié) 天命與人性——理論的起點
        一、“天人相通”思想：由天到人的視閾轉移
        二、“性善”說：人的道德理性的凸現
    第二節(jié) 理想行政人格——理論內核
        一、理想行政人格典范：圣人
        二、君王的理想人格：“施仁政于民”
        三、官員的理想人格：“懷仁義以事君”
    第三節(jié) 道德修養(yǎng)——理論的實現
        一、道德修養(yǎng)的外在意旨：“修其身而天下平”
        二、道德修養(yǎng)的內在意圖：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也”
    本章小結
第四章 孟子行政人格思想評析
    第一節(jié) 理想主義的行政人格構想：重自律、略他律
        一、孟子理想主義行政人格的構想
        二、孟子對他律的輕慢與忽略
    第二節(jié) 行政人格從屬于一般人格：原始的融合
        一、孟子融合的行政人格構思
        二、孟子對公共行政價值導向的懵想與罔聞
    第三節(jié) 獨立的行政人格：無奈的自由
        一、孟子自由獨立官員人格的構建
        二、孟子對獨立行政人格的管窺與囿見
    本章小結
結語
參考文獻
致謝

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本文編號：2858731