唯物辯證法是當(dāng)今時代的主流辯證法思想,是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立,并由他的后繼者不斷發(fā)展和創(chuàng)新。老子是我國先秦時期著名的哲學(xué)家、思想家,他所著的《老子》一書蘊含豐富的辯證法思想,這種辯證法思想直到今天仍然是我們的寶貴財富,對我國乃至整個世界有著豐富的理論價值和實踐意義。對唯物辯證法和老子辯證法思想進行比較研究,分析兩者的共同性與差異性,尋找兩種辯證法思想的會通之處,能使我們更深刻的認識到兩種辯證法思想在當(dāng)今社會的理論價值和實踐價值。論文運用文獻研究法、比較分析法等方法,探究唯物辯證法和老子辯證法思想的異同,論文對唯物辯證法思想和老子辯證法思想的來源發(fā)展及其基本內(nèi)容分別進行論述的基礎(chǔ)上,對其進行全面的比較研究。首先對唯物辯證法與老子辯證法的思想來源進行比較,分析出相同點和不同點;其次,對老子辯證法的本體依據(jù)“道”與唯物辯證法本體依據(jù)“物質(zhì)”進行比較,分析出兩種本體依據(jù)的獨特之處;再次對兩種辯證法的基本內(nèi)容進行比較,找出其中的相同點、不同點及會通之處。并對兩種辯證法思想進行評價,首先闡述唯物辯證法思想的當(dāng)代實踐價值和理論價值,然后分析老子辯證法思想對中國文化和世界文化以及當(dāng)代社會的影響。通過本文的比較研究,能夠更清新的梳理出兩種辯證法思想的重要價值。唯物辯證法是指導(dǎo)我們認識世界、認識事物的根本方法論。老子辯證法思想不管是為人處世、修身養(yǎng)性還是治國理政等方面都對當(dāng)今人類社會有著豐富的借鑒意義。本文通過對唯物辯證法思想和老子辯證法思想的比較研究,顯示出兩種辯證法思想的實質(zhì)和獨特之處。本文以借鑒、補充、完善和創(chuàng)新的原則,力圖較深入系統(tǒng)地論述唯物辯證法和老子辯證法思想及其異同,更加深入地把握馬克思主義哲學(xué)的方法論和精神實質(zhì),并傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化和哲學(xué)。
【學(xué)位單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：B024;B223.1

【參考文獻】

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1 孫正聿;;改革開放以來中國哲學(xué)發(fā)展的歷史與邏輯[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;2008年05期

2 孫正聿;;辯證法:黑格爾、馬克思與后形而上學(xué)[J];中國社會科學(xué);2008年03期

3 王南n\;馬克思哲學(xué)當(dāng)代性的三重意蘊[J];中國社會科學(xué);2001年05期

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本文編號：2809372