【摘要】：天與人是中國(guó)哲學(xué)史上極其重要的哲學(xué)范疇，從一定意義上講，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)就是圍繞天人關(guān)系而產(chǎn)生和發(fā)展的。中國(guó)古代的先哲們對(duì)天與人的關(guān)系探究包涵了深刻的哲學(xué)思考，他們認(rèn)為：做人的根本道理就是天人合一，即做到與自然、社會(huì)、他人以及自我的身心內(nèi)外相和諧，才可稱為“圣人”，才能實(shí)現(xiàn)天人合一的大同社會(huì)。如何在當(dāng)今社會(huì)真正的實(shí)現(xiàn)“天人合一”，做到“物我一體”，把人與自然平等的放在同一地位上，不僅僅是一場(chǎng)哲學(xué)性的討論，更是一場(chǎng)關(guān)乎人類與自然未來(lái)發(fā)展甚至生死存亡的關(guān)鍵性決策。 本文從多角度對(duì)“天人合一”這一思維模式進(jìn)行剖析，第一章引言部分首先明確天人關(guān)系問(wèn)題在中國(guó)哲學(xué)中的地位，同時(shí)也介紹了先哲們對(duì)天人關(guān)系的主要觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)界相關(guān)研究進(jìn)行了梳理。 第二章考察了“天人合一”思維模式的形成及發(fā)展，主要介紹了天的概念、人的概念和天人關(guān)系，試圖對(duì)“天人合一”的本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行把握，明確“天人合一”的主體——“天”和“人”，并將古今對(duì)這兩個(gè)基本要素的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了闡述。 第三章針對(duì)“天人合一”思維模式的主要特點(diǎn)或者說(shuō)主要性質(zhì)加以進(jìn)一步的說(shuō)明，從價(jià)值取向方面、思維特點(diǎn)方面、辯證性方面、認(rèn)知性和行為性角度分析了“天人合一”思維模式的各個(gè)本質(zhì)性的特點(diǎn)，有利于更加深入的了解論題的主要屬性。從這五大維度出發(fā)，以先哲們現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境和社會(huì)基礎(chǔ)以及當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀念來(lái)把握“天人合一”，這種“面面俱到”式的剖析其最終的主旨正在于發(fā)掘這種思維模式的精神性，更加可以使得我們對(duì)這種傳統(tǒng)的思維模式進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的把握。 第四章，也是本文最終所要表達(dá)的“意念”，期望全面地對(duì)“天人合一”的當(dāng)代價(jià)值做以展現(xiàn)。數(shù)千年來(lái)人們對(duì)這種思維模式的“孜孜不倦”的追求所希望實(shí)現(xiàn)的也正是于此，在“天人合一”的視域下，做到人與自然、人與社會(huì)、人與人甚至人與自身的和諧發(fā)展，從這四大角度出發(fā)，，權(quán)衡古今，辯證性的說(shuō)明“天人合一”的本質(zhì)也正是“和諧”這一命題。
【學(xué)位授予單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B21

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2602182