總體的人:西方馬克思主義的人本觀念
本文關(guān)鍵詞:西方馬克思主義的哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換及其啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《蘇州大學(xué)》 2011年
總體的人:西方馬克思主義的人本觀念
董榮霜
【摘要】:發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)中,由于物化的廣泛滲透,人類陷入前所未有的困境之中,作為物質(zhì)與精神完美結(jié)合的總體性被物質(zhì)世界所淹沒,精神世界逐漸遠(yuǎn)離人的世界,物化成為人乃至整個(gè)世界的特征,人成為單向度的人,總體性逐漸消解。20世紀(jì)的西方馬克思主義者呼喚人性的復(fù)歸,追求總體的人,他們認(rèn)為只有總體的人才是自由自在、全面發(fā)展的人,這種以人為本的觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)揚(yáng)。同時(shí),西方馬克思主義的人本主義思想對(duì)人類的思想發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有重要的借鑒意義。 本文堅(jiān)持批判、辯證的原則對(duì)西方馬克思主義的人本主義的觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理分析,第一部分闡述了西方馬克思主義人本觀念的產(chǎn)生與當(dāng)代影響;第二部分論述了西方馬克思主義的理論基石:異化理論和批判精神;第三部分分析了人的現(xiàn)實(shí)的存在困境:物化與單向度的人;第四部分探討了人的理想的存在狀態(tài):健全的社會(huì)與總體的人;第五部分通過分析西方馬克思主義的文化革命戰(zhàn)略,提出從理想走向現(xiàn)實(shí)的途徑。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:B089.1
【目錄】:
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