【摘要】：斐奇諾不光強調(diào)蘇格拉底的智慧,還重視他作為"人"的有限性。作為基督教人文主義者,他認為這一有限性只有上帝可以補足。在他的筆下,蘇格拉底終身致力于治愈人的愚昧,真誠地承認自己無知,有助于虛心接受神的指引,從而巧妙地將其與基督教教義融合,斐奇諾特別強調(diào)蘇格拉底的道德教育實踐,認同他的愛和哲學的教育。他還將蘇格拉底類比于耶穌,認為他是耶穌之前的基督徒,極大地改寫了蘇格拉底的形象。意大利文藝復興時期的蘇格拉底,特別是斐奇諾筆下的蘇格拉底,被當做耶穌式的哲學家,成為新時代的精神英雄,也即最智慧的人。
[Abstract]:Fuccino emphasized not only the wisdom of Socrates, but also his finiteness as a human being. As a Christian humanist, he believed that this finiteness could only be made up by God. In his writings, Socrates devoted his whole life to healing ignorance, to admitting in good faith that he was ignorant, and to accepting God's guidance with an open mind, thus skillfully integrating it with the teachings of Christianity. Fuccino emphasized Socrates' practice of moral education and recognized his love and philosophy. He also likened Socrates to Jesus as a Christian before Jesus, greatly rewriting the image of Socrates. The Italian Renaissance Socrates, especially Fuccino's Socrates, were regarded as Jesus philosophers, the spiritual heroes of the new age, the wisest men.
【作者單位】： 四川大學公共管理學院哲學系;
【基金】：國家社會科學基金青年項目“早期柏拉圖主義哲學文獻編譯研究”(16CZX044)階段性成果
【分類號】：B503

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本文編號：2226756