【摘要】：長期以來,作為馬克思主義解放政治的最終歸屬的共產(chǎn)主義,被一些西方馬克思主義所回避,他們試圖創(chuàng)造一種"沒有共產(chǎn)主義的馬克思主義",從法蘭克福學(xué)派的霍克海默和阿多諾開始,他們試圖用純粹否定性的批判理論和否定辯證法來改造馬克思主義的革命性政治,從而懸置了作為人類解放最終目的的共產(chǎn)主義。從他們的否定辯證法入手,我們發(fā)現(xiàn),阿多諾等人倡導(dǎo)的否定,實(shí)際上是以雜多為名義來摒棄一切同一性邏輯,制造一個純粹雜多,沒有任何同一性的星叢。相反,當(dāng)代法國馬克思主義哲學(xué)家巴迪歐堅持用肯定辯證法,肯定了共產(chǎn)主義及其事件的合理性,只有對作為未來真理的共產(chǎn)主義的肯定,才能幫助人們走出當(dāng)下資本主義的迷宮,實(shí)現(xiàn)未來解放的可能性。
[Abstract]:For a long time, communism, which is the ultimate attribute of Marxist liberation politics, has been shunned by some Western Marxism. They tried to create a kind of "Marxism without communism," starting with Horkheimer and Adorno of the Frankfurt School, who tried to transform Marxist revolutionary politics with purely negative critical theories and negative dialectics. Thus suspended as the ultimate goal of human liberation of communism. From their dialectics of negation, we find that the negation advocated by Adorno et al. is to abandon all the logic of identity in the name of heterogeneity, and to create a cluster of stars with pure heterogeneity without any identity. On the contrary, Badio, the contemporary French Marxist philosopher, insisted on positive dialectics, affirming the reasonableness of communism and its events, and only affirming communism as the truth of the future. In order to help people out of the labyrinth of current capitalism, realize the possibility of future liberation.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“馬克思主義視野下的生命政治學(xué)批判研究”[16BZX016];國家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)前主要社會思潮新發(fā)展動態(tài)及其批判研究”[16ZDA101]的階段性成果
【分類號】：B089.1

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本文編號：2226972