本文關(guān)鍵詞：從唯物辯證法論戰(zhàn)到馬克思主義哲學大眾化——對艾思奇《大眾哲學》的解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學社會科學學報》 2011年06期

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從唯物辯證法論戰(zhàn)到馬克思主義哲學大眾化——對艾思奇《大眾哲學》的解讀

 

【摘要】：艾思奇《大眾哲學》的思想內(nèi)涵及其對中國馬克思主義哲學的貢獻,除了從馬克思主義哲學大眾化視域來解讀外,還需要從20世紀中國哲學視域來解讀。20世紀30年代的唯物辯證法論戰(zhàn),凸顯了馬克思主義哲學形態(tài)問題;艾思奇對論戰(zhàn)的參與和對這一問題的探討,深刻影響了《大眾哲學》的思路、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。正是在這場論戰(zhàn)中,艾思奇通過批判張東蓀、葉青的哲學思路和思維方法,形成了闡發(fā)辯證法唯物論體系的思路,并根據(jù)這一思路在《大眾哲學》中對辯證法唯物論體系作了大眾化的闡釋,開啟了馬克思主義哲學大眾化的方向。只有看到《大眾哲學》的多方面貢獻、意義與影響,才能對《大眾哲學》在中國馬克思主義哲學史上的價值作出深刻而全面的了解。

【作者單位】： 武漢大學哲學學院;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：B27
【正文快照】：

艾思奇成為著名的馬克思主義哲學家,是與他的名著《大眾哲學》聯(lián)系在一起的,是與《大眾哲學》所代表的馬克思主義哲學大眾化方向聯(lián)系在一起的。當年艾思奇從上海來到延安的時候,毛澤東高興地說:“噢,那個搞大眾哲學的艾思奇來了!”[1]258人們更往往從馬克思主義哲學大眾化視

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