本文關(guān)鍵詞：哲學(xué)研究的跨文化視角　出處：《江海學(xué)刊》2017年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 跨文化 西方哲學(xué)傳統(tǒng) 印度佛教 自我 主體 客體

【摘要】：哲學(xué)是徹底的追問,它的任務(wù)就是對一些特定的活動、行為或者一整套信念的基礎(chǔ)性假設(shè)進行質(zhì)疑。在這樣做的過程中,哲學(xué)的追問必須努力勾畫出一個問題,并且發(fā)展出一種解決這個問題的方法來。然而,為了忠實于自己的意圖,哲學(xué)必須既能夠探究它要追問的客體本身,又要有能力探究哲學(xué)自身進行質(zhì)疑的方法。為了完成這一任務(wù),需要哲學(xué)不僅能與其想要質(zhì)疑的假設(shè)保持一定的距離,而且也需要與哲學(xué)自身的假設(shè)保持一定的距離,也就是說,哲學(xué)必須能夠?qū)ψ约旱难芯糠椒ㄌ岢鲑|(zhì)疑。這種自反性要求任何特定的哲學(xué)研究必須從另一種具有優(yōu)勢的立場上進行探究。由于要去質(zhì)疑的種種假設(shè)深深地植根于一種特定的文化之中,因此僅有內(nèi)在批判是不充分的。跳出這些文化的種種預(yù)設(shè)的邊界線的唯一方法就是要從另一種具有優(yōu)勢的文化哲學(xué)傳統(tǒng)的立場上來思考特定的問題。因此,我認為,沒有跨文化的哲學(xué)研究方法,哲學(xué)追問是無法超越某些局限的。通過解決"自我"問題的西方哲學(xué)研究方法與印度佛教的描述之間的對話,我闡述了跨文化哲學(xué)研究是如何應(yīng)對這一問題的。
[Abstract]:Philosophy is a thorough questioning, and its task is to question the basic assumptions of certain activities, actions, or a set of beliefs. In doing so, philosophical questioning must strive to outline a problem. And to develop a solution to this problem, however, in order to be faithful to his own intentions, philosophy must be able to explore the object itself. In order to accomplish this task, it is necessary for philosophy not only to maintain a certain distance from the hypotheses it wants to question. And also need to keep a certain distance from the assumptions of philosophy itself, that is to say. Philosophy must be able to question its own research methods. This reflexivity requires that any particular philosophical study be explored from another advantageous standpoint. The assumptions to be questioned are deeply rooted. In a particular culture. Therefore, internal criticism is not sufficient. The only way to get out of the presupposition of these cultures is to think about specific problems from the standpoint of another cultural philosophical tradition with advantages. In my opinion, without cross-cultural philosophical research methods, philosophical inquiry cannot go beyond certain limitations. The dialogue between Western philosophical research methods to solve the "self" problem and the description of Indian Buddhism. I have explained how cross-cultural philosophical research deals with this problem.
【作者單位】： 美國紐約城市大學(xué)約翰·杰刑事司法學(xué)院;天津外國語大學(xué)歐美文化哲學(xué)研究所;
【分類號】：B0
【正文快照】： 在北美,一個獲得了哲學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位的人從未閱讀或討論過非西方哲學(xué)家作品的情況并不少見。甚至情形很可能是,某人完成了研究生課程,卻沒有讀過任何一部非西方哲學(xué)文本。盡管這種情況已開始有所變化,但普遍的情形是:當從事比較哲學(xué)研究的學(xué)者們試圖在一門本質(zhì)上屬于西方哲學(xué)

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本文編號：1414101