本文關(guān)鍵詞：一以貫之:龐德與儒學(xué)的情緣

  更多相關(guān)文章： 埃茲拉·龐德 儒學(xué) 《大學(xué)》 孔子 一以貫之

【摘要】：埃茲拉·龐德與儒學(xué)的不解情緣可以用"一以貫之"來(lái)形容,它經(jīng)歷了三個(gè)階段:知遇之感、信仰之重、重生之恩。龐德對(duì)儒學(xué)的癡迷,使他成為一位真正的"儒生",并使其在西方視域下建構(gòu)了龐氏儒學(xué)。龐德與儒學(xué)的不解情緣貫穿于他多舛的一生,他追求禮樂(lè)仁和的政治理想,將儒學(xué)作為醫(yī)治西方社會(huì)道德危機(jī)、心靈腐朽的良藥,因此他發(fā)出西方社會(huì)"亟需孔子"的訴求。
【作者單位】： 齊魯工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 埃茲拉·龐德 儒學(xué) 《大學(xué)》 孔子 一以貫之
【基金】：山東省高校人文社科研究計(jì)劃資助經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“埃茲拉·龐德的儒家思想——現(xiàn)代新儒家的視角”(J13WD07)
【分類(lèi)號(hào)】：I712.06
【正文快照】： “一以貫之”,四個(gè)漢字“1”字排列醒目戰(zhàn)結(jié)束是第二階段,從1945年到后期《詩(shī)章》地出現(xiàn)在龐德《文化導(dǎo)向》(Guide to Kulchur)創(chuàng)作是第三階段。1這三個(gè)階段承載著龐德對(duì)孔正文的首頁(yè),龐德將此譯為“One-principle”,[1]15子逐步遞進(jìn)的沉甸甸的情誼,也記錄了龐德對(duì)儒這四個(gè)字

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：562942