本文關鍵詞：從“印度三部曲”探析奈保爾的印度本土反思，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為加勒比海地區(qū)優(yōu)秀的英語后殖民作家之一,V.S.奈保爾及其作品持續(xù)贏得人們的關注。身為移民作家,出于對自身文化歸屬的思考,奈保爾先后三次回到祖先之邦——印度尋根,游記文學“印度三部曲”應運而生。在三次返鄉(xiāng)之旅中,奈保爾審視印度的文化立場在不斷發(fā)生轉變,其筆下的印度也隨之呈現(xiàn)出不同的風貌。這一文化立場轉變不僅使得奈保爾對母國的態(tài)度從排斥逐漸轉為認同,更是引發(fā)了他對母國的反思。本文以“印度三部曲”——《幽暗國度》、《印度:受傷的文明》、《印度:百萬叛變的今天》為研究對象,聯(lián)系后殖民理論,對作品細讀分析,考察在東西方文化夾擊下奈保爾對印度的情感態(tài)度與價值取向的轉變,進而探析全球化語境下奈保爾對印度本土重建的深邃思考。本文第一組章為緒論部分,主要是對奈保爾及其作品進行簡要介紹,概括國內外有關奈保爾的研究綜述及提出論文研究的意義與方法。第二至五章為正文部分,其中第二章主要論述了在《幽暗國度》中,印度在奈保爾帶有“東方主義”的審視立場下所呈現(xiàn)出的臟亂形象,并分析奈保爾產生抵觸態(tài)度的原因;第三章緊扣《印度:受傷的文明》中奈保爾流露出的同情憐憫,解讀他對印度凄涼現(xiàn)狀的思考與批判;第四章從《印度:百萬叛變的今天》入手,通過對各色人群訪問的梳理來分析奈保爾在全球化視野下對母國的憧憬希望及情感認同;第五章則主要以奈保爾在“印度三部曲”中的文化立場與審視視野發(fā)生轉變?yōu)橹骶�,重點探析他對印度文化缺陷與困境的批判反思以及本土重建的思考。印度傳統(tǒng)文化和民族性格無論是在其本土內部矛盾還是在與外來文化的沖突中都存在諸多缺陷,這些缺陷是印度千百年來數(shù)次面對外來侵略而毫無抵抗力的根本原因,同時也是印度在取得獨立之后陷入兩難困境的關鍵所在。對此,奈保爾指出印度的新生與重建離不開文化的融合。結語部分主要是對全文作出概括性的總結�！坝《热壳辈粌H于印度本民族有著重要的反思意義,同時它也將給予那些努力重建家園的第三世界國家及參與全球化文明建設的其他民族重要的啟發(fā)。
【關鍵詞】：V.S.奈保爾 印度三部曲 印度本土 反思 后殖民
【學位授予單位】：重慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I561.074
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• 英文摘要6-9
• 1 緒論9-15
• 1.1 V.S.奈保爾及其文學創(chuàng)作9-10
• 1.2 國內外研究現(xiàn)狀綜述10-14
• 1.3 研究意義及研究方法14-15
• 2《幽暗國度》：“迷亂印度”背后的悲憤交加15-21
• 2.1 “亂象紛呈”的社會風貌15-17
• 2.2 “東方主義”下的冷嘲熱諷17-21
• 3《受傷的文明》：“傷痕印度”中的同情憐憫21-26
• 3.1 “緊急狀態(tài)”里的創(chuàng)傷社會21-22
• 3.2 文化磨合下的冷靜解析22-26
• 4《百萬叛變的今天》：“真實印度”面前的希望曙光26-33
• 4.1 “亂中有序”的社會現(xiàn)狀26-29
• 4.2 全球視野下的客觀呈現(xiàn)29-33
• 5 批判反思中的印度本土重建33-44
• 5.1 文化立場轉變引發(fā)的反思33-34
• 5.2 文化缺陷與困境的雙重批判34-41
• 5.2.1 內部矛盾與危機：印度傳統(tǒng)文化的局限性35-40
• 5.2.2 帝國文明滲透下印度民族的生存困境40-41
• 5.3 文化融合——印度未來的出路41-44
• 6 結語44-45
• 參考文獻45-48
• 附錄48-49
• 致謝#@@

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉利民;;奈保爾小說中明喻的運用[J];貴州師范學院學報;2010年04期

2 方宸;;“流亡知識分子”的人生悲歌——評奈保爾的《半世浮生》和《神奇的種子》[J];商丘師范學院學報;2012年01期

3 梅曉云;在邊緣寫作——作為“后殖民作家”的奈保爾其人其作[J];深圳大學學報(人文社會科學版);2000年06期

4 海舟子;;一部半個世紀后面世的珍貴文學資料——維·蘇·奈保爾的《父子之間:家庭書信集》[J];外國文學動態(tài);2000年02期

5 鄒頡;維迪亞達·蘇萊普拉沙德·奈保爾其人其作[J];外國文學;2002年01期

6 周長才;奈保爾的最新小說——《半生》[J];外國文學;2002年01期

7 王守仁,方杰;想象·紀實·批評——解讀V·S·奈保爾的“寫作之旅”[J];南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版);2003年04期

8 祝平;邊緣審視——奈保爾創(chuàng)作述評[J];當代外國文學;2003年02期

9 楊中舉;維·蘇·奈保爾的旅行情結[J];荊州師范學院學報;2003年06期

10 李雪;“林勃”狀態(tài)中父與子的尋家之旅——解讀奈保爾的小說《半生》[J];北方論叢;2004年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 潘珊;;奈保爾的文學向導——《父子家書》中的閱讀譜系[A];第十七屆中外傳記文學研究會年會論文摘要集[C];2012年

2 潘純琳;;奈保爾空間記憶的并置[A];都市文化研究（第5輯）——都市空間與文化想象[C];2008年

3 尹錫南;;泰戈爾與奈保爾:諾貝爾文學獎“光暈”與印度書寫[A];東方叢刊（2005年第1輯 總第五十一輯）[C];2005年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周志明;《魔種》：勾勒奈保爾的完美創(chuàng)作生涯[N];中國圖書商報;2008年

2 康慨;印裔作家奈保爾的“惡行編年史”[N];東方早報;2008年

3 思郁;奈保爾并非無限文學化身[N];中國新聞出版報;2009年

4 [荷]伊恩·布魯瑪 盛韻 譯;奈保爾的多重面具[N];東方早報;2014年

5 嫣婧;奈保爾的起點與終點[N];文藝報;2014年

6 袁f^;奈保爾的小人物[N];中國國土資源報;2004年

7 趙毅衡（旅英學者）;誰能為奈保爾辯護？[N];中國圖書商報;2002年

8 嚴兆軍;奈保爾的傳世杰作——《畢司沃斯先生的房子》[N];文學報;2002年

9 小西;虛幻的印度,無根的奈保爾[N];第一財經日報;2008年

10 康慨;保羅·瑟魯：新傳記或會永遠毀了奈保爾的聲名[N];中華讀書報;2008年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 高照成;奈保爾筆下的后殖民世界[D];蘇州大學;2006年

2 王剛;漂游在現(xiàn)實與虛幻之間[D];北京語言大學;2008年

3 鄧中良;奈保爾小說的后殖民解讀[D];上海外國語大學;2004年

4 劉毅;奈保爾的文化身份與敘事語言[D];華中科技大學;2008年

5 梅曉云;文化無根—以奈保爾為個案的移民文化研究[D];西北大學;2003年

6 聶薇;V.S.奈保爾小說《抵達之謎》辯證解讀[D];上海外國語大學;2009年

7 潘純琳;論V.S.奈保爾的空間書寫[D];四川大學;2006年

8 周敏;后殖民身份：V.S.奈保爾小說研究[D];河南大學;2007年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周慧;后殖民語境下的文化身份追尋：奈保爾研究[D];溫州大學;2009年

2 夏成;論奈保爾的流浪書寫[D];華中師范大學;2007年

3 黃予淑;為印度歷史塑型：V·S·奈保爾的印度形象書寫[D];廣西民族大學;2011年

4 李威子;奈保爾游記《印度三部曲》研究[D];廣西師范學院;2012年

5 義芳;奈保爾小說《抵達之謎》中的沖突與統(tǒng)一[D];上海外國語大學;2014年

6 張成辰;從“印度三部曲”探析奈保爾的印度本土反思[D];重慶師范大學;2015年

7 熊亞芳;從《抵達之謎》看奈保爾對自我身份認同的不懈尋求[D];上海外國語大學;2008年

8 胡芳;從疏離到親近[D];蘇州大學;2009年

9 俞曦霞;論奈保爾《抵達之謎》中的抵達[D];上海師范大學;2009年

10 鄧婉;奈保爾的“文化苦旅”——從奈保爾作品中的意象看其文化身份[D];遼寧師范大學;2010年

  本文關鍵詞：從“印度三部曲”探析奈保爾的印度本土反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：400510