本文關(guān)鍵詞：從撒旦和人類墮落看《失樂(lè)園》中的自由意志與理性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：彌爾頓詩(shī)作《失樂(lè)園》的主題歷來(lái)說(shuō)法不一,通過(guò)撒旦和人類兩大墮落人物形象來(lái)闡釋長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》的主題,為《失樂(lè)園》的主題解讀提供一個(gè)新視角。自由意志在理性、真理的指引下使個(gè)體走上正確的道路;自由意志偏離理性就是對(duì)自由的濫用,沒(méi)有在真理的指引下運(yùn)用理性,欲望便遭到了罪的玷污。彌爾頓的理想人格就是:既自強(qiáng),又自制;既有自由意志,又有理性。
【作者單位】： 滁州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 自由意志 墮落 理性
【基金】：滁州學(xué)院科研啟動(dòng)項(xiàng)目“從失樂(lè)園對(duì)圣經(jīng)題材的傳承與超越解讀彌爾頓的宗教思想”(2014qd064)
【分類號(hào)】：I561.072
【正文快照】： 彌爾頓創(chuàng)作的史詩(shī)《失樂(lè)園》以《圣經(jīng)》故事為原型,在原故事的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行了再創(chuàng)造。彌爾頓通過(guò)筆下的人物形象不僅揭示了長(zhǎng)詩(shī)主題,而且也解答了讀者的困惑。比如上帝創(chuàng)世,為什么作為天使長(zhǎng)的撒旦和人類的代表亞當(dāng)夏娃墮落了?罪是如何產(chǎn)生的?上帝無(wú)所不知、無(wú)所不能,為什

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