文學(xué)的民族主體意識是指特定文化中的主體對自己文化本質(zhì)特征和文化歸屬的認(rèn)同感,它往往隨著國家意識形態(tài)的確立,以及外來強(qiáng)勢文化的刺激而生成。在古代中日文學(xué)關(guān)系中,高度發(fā)達(dá)的漢唐文化深刻影響了日本,同時也加深了日本對于自身文化建構(gòu)和認(rèn)同的需要。漢、日語并列的《和漢朗詠集》(1012年)就誕生于日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折的平安時代中晚期,由平安時代著名歌人藤原公任編纂完成。它有意識地將中日兩國作者的詩文佳句及和歌佳作并列編排成集,并依照和歌集的分類方法進(jìn)行歸類,改變了日本古代經(jīng)典選編集之漢詩(漢語符號)與和歌(日語符號)二元對立的局面,成為一種"顯性"的跨文化書寫。然而,日本的民族文學(xué)樣式"和歌"及日本人作者被提到與漢詩文及其作者同樣的地位,說明這部詩歌集還"隱藏"著日本貴族知識分子更為強(qiáng)烈的內(nèi)在表述,即力圖展現(xiàn)吸收、消化中國文學(xué)后所生成的一種對峙并美的文學(xué)"類書"。

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【文章目錄】：
一、平安時代的文化心態(tài)與日本貴族的文化立場
二、突顯日本文化主體性的“和漢并列”
三、作為民族文化記憶的《和漢朗詠集》



本文編號：3801530