安徒生童話不僅適合于兒童閱讀,且成人在不同時期也常常讀出新意。一方面,其內(nèi)容純真、透明,高唱著真善美的贊歌,對兒童而言涵義相對單一。另一方面,成人閱讀時會有多元的理解和闡釋。對應著這樣豐富的內(nèi)容,安徒生童話采用了能滿足多種需求的敘事手法。本文擬從“導向的可靠性與解讀的不可靠性”、“自我虛構(gòu)的無限與真實的有限”、“單一敘述聲音之下的豐富內(nèi)蘊”三個方面來解讀安徒生童話的敘事藝術(shù),以填補安徒生童話敘事研究中的空缺。首先,安徒生童話具備可靠敘述和不可靠敘述的雙重特征。出于對兒童觀念形態(tài)和思想規(guī)范需要穩(wěn)定導向的考慮,安徒生童話表現(xiàn)出可靠敘述的一面,作品中的敘述者的準則和隱含作者、真實作者的準則是一致的。而安徒生在考慮讀者群時不僅僅只定位于兒童,他也將成人考慮在內(nèi),因為讀者解讀上的不同導致在與作者、文本之間的循環(huán)互動過程中引發(fā)了不可靠敘述。另外,手法的多樣也會導致不可靠敘述的發(fā)生。其次,安徒生童話是自我虛構(gòu)的無限與真實的有限的完美結(jié)合。安徒生童話運用了大量虛構(gòu)成分使童話呈現(xiàn)出一種創(chuàng)作上的張力,但與此同時,我們又不時在作品中看到安徒生自己的影子,安徒生在虛構(gòu)中加入了自我解釋和分析,我們在分析作品時不... 

【文章來源】：云南大學云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
一、 導向的可靠性與解讀的不可靠性
    (一)、 穩(wěn)定導向下的可靠敘述
    (二)、 不同解讀下的不可靠敘述
二、 自我虛構(gòu)的無限與真實的有限
    (一)、 安徒生的自我虛構(gòu)
    (二)、 虛構(gòu)中的真實
三、 單一敘述聲音之下的豐富內(nèi)蘊
    (一)、 單一敘述聲音
    (二)、 豐富內(nèi)蘊
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]女性的話語權(quán)威——從夏洛蒂·勃朗特和托尼·莫里森作品的“敘述聲音”說開去[J]. 王文惠.  湖北師范學院學報(哲學社會科學版). 2010(05)
[2]析麥克尤恩《立體幾何》:不可靠敘述的生成與闡釋[J]. 王悅.  外國文學. 2010(01)
[3]由敘述聲音看《狂人日記》與《傷逝》[J]. 沈永兵.  大眾文藝. 2009(23)
[4]論敘事虛構(gòu)作品中的作者自我[J]. 譚君強.  云南民族大學學報(哲學社會科學版). 2008(05)
[5]何為“不可靠敘述”?[J]. 申丹.  外國文學評論. 2006(04)
[6]論敘事作品中敘述者的可靠與不可靠性[J]. 譚君強.  思想戰(zhàn)線. 2005(06)
[7]童話心理學的童話藝術(shù)觀[J]. 舒?zhèn)?  西南民族大學學報(人文社科版). 2005(07)
[8]“視點”與思想:可靠的敘述者與不可靠敘述者[J]. 譚君強.  創(chuàng)作評譚. 2005(02)
[9]談安徒生童話的敘事視角[J]. 時翠萍.  連云港師范高等�？茖W校學報. 2003(01)
[10]“前理解”之于狹邪小說闡釋[J]. 侯運華.  河南大學學報(社會科學版). 2001(06)

碩士論文
[1]《安徒生童話》中的少女故事[D]. 黃月華.暨南大學 2002



本文編號：3593520