在《天使之城或弗洛伊德博士的外套》中,德國女作家克里斯塔·沃爾夫大量運用了個人回憶,招致批評家們對作品虛構(gòu)性的質(zhì)疑。從敘事學的角度來看,作者與敘述者"我"之間距離模糊,致使虛構(gòu)性難以自證;但從沃爾夫的詩學觀來看,虛實融匯的手法則彰顯出她一貫追求的"主觀真實性",其形成深受盧卡奇"反映論"影響。文末虛構(gòu)的美國西部之旅更是突破了個人命運的狹隘,將敘事置放于更宏觀的歷史框架中來討論人類歷史的發(fā)展進程。 

【文章來源】：外國文學評論. 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
一、被質(zhì)疑的虛構(gòu)性
二、危險的虛構(gòu):真實、虛構(gòu)與主觀真實性
三、沃爾夫的辯證法:考古式回憶虛構(gòu)
四、超驗的虛構(gòu)
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“我們曾愛過這個國家”——德國著名女作家克里斯塔·沃爾夫訪談[J]. 盧銘君.  譯林. 2012(02)
[2]真實與虛構(gòu)之間——評克·沃爾夫的新作《天使之城》[J]. 余娟.  外國文學動態(tài). 2012(01)

碩士論文
[1]論克里斯塔·沃爾夫《天使之城》的敘事藝術(shù)[D]. 蔣婷.南京師范大學 2015



本文編號：3592488