庫切的"耶穌系列"小說《耶穌的童年》和《耶穌的學生時代》以主人公大衛(wèi)的童年和小學階段的成長經(jīng)歷為軸心,塑造了一個沒有剝削和壓迫的烏托邦社會。本文以恩斯特·布洛赫的希望哲學為理論基礎,從教育烏托邦、婚姻烏托邦和宗教烏托邦等三個維度,對"耶穌系列"中的烏托邦世界進行分析,發(fā)現(xiàn)作者通過小說中烏托邦社會的建構,反思并批判了當前西方社會存在的種種弊端,而其對烏托邦社會建構的目的在于喚醒人們內心的烏托邦理想,鼓勵人們超越現(xiàn)存世界的種種桎梏,成為自由而全面發(fā)展的個體,從而實現(xiàn)人的解放。 

【文章來源】：外國文學研究. 2019,41(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、教育烏托邦：沖破功利的桎梏以實現(xiàn)教育的超越
    1. 功利教育下人的異化
    2. 藝術熏陶下靈魂的塑造
二、婚姻烏托邦：在生理欲求和社會認同中尋找個體的獨立
    1. 契約關系下的傳統(tǒng)家庭
    2. 成員各自獨立的“偶合家庭”
三、宗教烏托邦：在神和人的主體性互換中實現(xiàn)人的解放
    1. 從禁欲主義到人性解放
    2. 從以神為本到以人為本


【參考文獻】：
期刊論文
[1]希望與審美:作為藝術解放的道德教育——從希望哲學看道德教育的審美邏輯[J]. 薛曉陽.  高等教育研究. 2014(12)
[2]《耶穌的童年》:新移民故事[J]. 許志強.  書城. 2013(04)
[3]解放的末世論——布洛赫烏托邦哲學的宗教哲學視角[J]. 周惠杰.  求是學刊. 2009(03)
[4]西方法律中的宗教性因素及其對法律移植的啟示[J]. 陸忠虎,袁曉磊.  法制與社會. 2008(12)
[5]概說宗教禁欲主義[J]. 呂大吉.  中國社會科學. 1989(05)



本文編號：3510467