亨利·米勒“殉色三部曲”中的自我意識(shí)探析
發(fā)布時(shí)間:2021-10-19 14:48
美國作家亨利·米勒(1891-1980)的《性愛之旅》、《情欲之網(wǎng)》、《春夢(mèng)之結(jié)》三部作品是后期定居于加州大瑟爾時(shí)期寫成的,被稱為“殉色三部曲”,作品重點(diǎn)對(duì)自我進(jìn)行了多角度的書寫,本文采用文本細(xì)讀的方法對(duì)三部曲中表現(xiàn)出的自我意識(shí)進(jìn)行了梳理,分別從作家自身的形成因素,作品中自我意識(shí)的流露和作家的使命三個(gè)方面進(jìn)行挖掘,以期獲得對(duì)亨利·米勒作品中自我意蘊(yùn)的更多解讀。本文共分五個(gè)部分:第一部分,引言,國內(nèi)對(duì)亨利·米勒的研究現(xiàn)狀,概述本文研究的角度并對(duì)本文的學(xué)術(shù)價(jià)值及意義作出說明,同時(shí)對(duì)“殉色三部曲”內(nèi)容及“自我”的概念進(jìn)行簡要的概述。第二部分,分析總結(jié)了亨利·米勒自我意識(shí)的形成原因。由于自身的成長環(huán)境和社會(huì)因素,使他備感喪失自我的痛苦,由此揭開他畢生為尋找自我、重建自我做出的巨大努力和犧牲。第三部分,從弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論出發(fā),依次從“本我”、“自我”、“超我”三個(gè)角度對(duì)“殉色三部曲”中表現(xiàn)出的自我層次進(jìn)行闡釋,明晰亨利·米勒的自我從幼稚走向成熟的形成過程,實(shí)現(xiàn)從欲到靈的精神升華。第四部分,從作家身份的角度出發(fā)論述亨利·米勒的作家意識(shí),以及喚醒人類潛意識(shí)中的精神自我的歷史使命。只有認(rèn)識(shí)自我,發(fā)...
【文章來源】:西北民族大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】:43 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第一章 亨利·米勒的自我形成
1.1 個(gè)人因素
1.1.1 波動(dòng)的寫作歷程
1.1.2 情感的五彩紛呈
1.2 社會(huì)因素
1.2.1 西方社會(huì)的現(xiàn)狀
1.2.2 個(gè)體自我的喪失
第二章 “殉色三部曲”中的自我表現(xiàn)方式
2.1 本我——自我的原初展現(xiàn)
2.1.1 女性——本我的襯托體
2.1.2 性——本我的本能表現(xiàn)
2.2 超我——自我的終極逾越
2.2.1 自我——夾層中的轉(zhuǎn)折
2.2.2 超我——靈與欲的升華
第三章 亨利·米勒作為藝術(shù)家的自我意識(shí)
3.1 自我認(rèn)知——作為藝術(shù)家的自我
3.1.1 做自我的救世主
3.1.2 超尺度的自由寫作
3.2 作家的使命——喚醒人類潛意識(shí)中的精神自我
3.2.1 喚醒沉睡的靈魂
3.2.2 作家使命的回歸
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]讀亨利·米勒《北回歸線》、《南回歸線》[J]. 龍潛. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[2]放射異彩的先知——福斯塔夫與亨利·米勒淺議[J]. 翁彥軻. 安徽文學(xué)(下半月). 2010(10)
[3]亨利·米勒研究在國外[J]. 王慶勇,韓亦. 名作欣賞. 2010(17)
[4]論亨利·米勒自我平衡的異端——《南回歸線》之弗洛伊德精神分析解讀[J]. 李娟. 無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)
[5]亨利·米勒與杰克·凱魯亞克小說創(chuàng)作比較[J]. 田俊武,廖娟. 北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(06)
[6]亨利·米勒的西方文明現(xiàn)代性視野[J]. 彭荻. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2009(05)
[7]在毀滅中重生——析《北回歸線》中的性描寫[J]. 鄭文靜. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)
[8]“楊梅大瘡”:現(xiàn)代西方文明社會(huì)的物象——亨利·米勒小說解讀[J]. 張群. 外國文學(xué)研究. 2008(02)
[9]國內(nèi)享利·米勒研究的現(xiàn)狀與缺失[J]. 田俊武,王慶勇. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[10]亨利·米勒小說中性話語的反自我喻意[J]. 陳召榮,歐爾俊. 景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào). 2008(01)
碩士論文
[1]論亨利·米勒的“自我解放”[D]. 王清.暨南大學(xué) 2008
[2]都市·性·暴力·藝術(shù)[D]. 王麗敏.福建師范大學(xué) 2008
[3]一個(gè)狂放不羈者的精神宣泄[D]. 劉悅.山東大學(xué) 2007
本文編號(hào):3445075
【文章來源】:西北民族大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】:43 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
第一章 亨利·米勒的自我形成
1.1 個(gè)人因素
1.1.1 波動(dòng)的寫作歷程
1.1.2 情感的五彩紛呈
1.2 社會(huì)因素
1.2.1 西方社會(huì)的現(xiàn)狀
1.2.2 個(gè)體自我的喪失
第二章 “殉色三部曲”中的自我表現(xiàn)方式
2.1 本我——自我的原初展現(xiàn)
2.1.1 女性——本我的襯托體
2.1.2 性——本我的本能表現(xiàn)
2.2 超我——自我的終極逾越
2.2.1 自我——夾層中的轉(zhuǎn)折
2.2.2 超我——靈與欲的升華
第三章 亨利·米勒作為藝術(shù)家的自我意識(shí)
3.1 自我認(rèn)知——作為藝術(shù)家的自我
3.1.1 做自我的救世主
3.1.2 超尺度的自由寫作
3.2 作家的使命——喚醒人類潛意識(shí)中的精神自我
3.2.1 喚醒沉睡的靈魂
3.2.2 作家使命的回歸
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]讀亨利·米勒《北回歸線》、《南回歸線》[J]. 龍潛. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[2]放射異彩的先知——福斯塔夫與亨利·米勒淺議[J]. 翁彥軻. 安徽文學(xué)(下半月). 2010(10)
[3]亨利·米勒研究在國外[J]. 王慶勇,韓亦. 名作欣賞. 2010(17)
[4]論亨利·米勒自我平衡的異端——《南回歸線》之弗洛伊德精神分析解讀[J]. 李娟. 無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)
[5]亨利·米勒與杰克·凱魯亞克小說創(chuàng)作比較[J]. 田俊武,廖娟. 北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(06)
[6]亨利·米勒的西方文明現(xiàn)代性視野[J]. 彭荻. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2009(05)
[7]在毀滅中重生——析《北回歸線》中的性描寫[J]. 鄭文靜. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)
[8]“楊梅大瘡”:現(xiàn)代西方文明社會(huì)的物象——亨利·米勒小說解讀[J]. 張群. 外國文學(xué)研究. 2008(02)
[9]國內(nèi)享利·米勒研究的現(xiàn)狀與缺失[J]. 田俊武,王慶勇. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[10]亨利·米勒小說中性話語的反自我喻意[J]. 陳召榮,歐爾俊. 景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào). 2008(01)
碩士論文
[1]論亨利·米勒的“自我解放”[D]. 王清.暨南大學(xué) 2008
[2]都市·性·暴力·藝術(shù)[D]. 王麗敏.福建師范大學(xué) 2008
[3]一個(gè)狂放不羈者的精神宣泄[D]. 劉悅.山東大學(xué) 2007
本文編號(hào):3445075
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