發(fā)布時間：2021-09-28 10:58

　　約瑟夫·康拉德是英國杰出的小說家,其作品以廣闊的背景、深刻的主題和精湛的藝術手法在世界文壇上贏得聲譽。本文從“精神家園”視角深入,聯(lián)系康拉德的人生履歷,通過研讀、解析作家重要作品,深入探討康拉德追尋精神家園的動因、艱難歷程以及精神家園所具有的特質(zhì)。在對康拉德精神家園的審理和尋繹中,我們發(fā)現(xiàn)“道德”一詞在康拉德小說中頻頻出現(xiàn)�？道率株P注小說的社會功能和道德功能,認為小說創(chuàng)作中某種“道德上的發(fā)現(xiàn)也應該是每一個故事的目標”。因此,從“道德”層面來看待康拉德作品中的精神家園,無疑會對作家有更深刻地解讀。文章由四個層次逐步展開:首先,從宏觀與微觀兩個向度查究康拉德精神家園的發(fā)軔與動因。其次,剖析康拉德對道德的堅守和對生命的哲思。再次,揭示他對道德的尋覓和對樂園建構的努力。最后,追根溯源推究出康拉德精神家園的特質(zhì)。本文運用歷史文化學和傳記學的闡釋方法,從作家產(chǎn)生家園意識的動因入手,結(jié)合康拉德的出身經(jīng)歷,及其對時代的憂慮,深入到英國商船隊的道德傳統(tǒng)中,挖掘出作家在海上和叢林變換萬千的奇特經(jīng)歷中對古老傳統(tǒng)價值的重尋。以生命扣問價值,又可見主人公對道德家園的執(zhí)著堅守。論文的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在兩個方面,... 

【文章來源】：江南大學江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、康拉德研究在西方
    二、康拉德研究在中國
    三、選題思路與研究價值
第一章 精神家園的發(fā)軔與動因
    第一節(jié) “被動”與“主動”之維：家園的失落
        一、國破家亡：家園迷失的雙重體驗
        二、漫游世界：追尋家園的孤獨旅程
    第二節(jié) 道德探索：家園的回歸
        一、“道德探索”之源泉
        二、時代的憂慮
第二章 海上哲思：道德的堅守與生命的執(zhí)著
    第一節(jié) 黑色的幽靈
    第二節(jié) 無畏的雕像
    第三節(jié) 不變的航標
第三章 叢林夢幻：道德的尋覓與樂園的建構
    第一節(jié) 幻想的地獄
    第二節(jié) 夢想的天堂
    第三節(jié) 孤獨中的道德勘探
第四章 精神家園的特質(zhì)
    第一節(jié) 道德因子的注入
        一、道德來源：商船隊傳統(tǒng)
        二、道德偏見：康拉德的困惑
    第二節(jié) 人類靈魂永恒的守護者
        一、文明的憂思
        二、精神家園的堅守
結(jié)語
致謝
參考文獻
附錄：作者在攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]一曲悲切的道德挽歌——康拉德小說《吉姆爺》的敘事探析[J]. 杜明業(yè).  名作欣賞. 2008(08)
[2]康拉德研究在中國[J]. 胡強.  湘潭大學學報(哲學社會科學版). 2008(01)
[3]解讀康拉德悲劇的四種角度[J]. 陳廣興.  北京第二外國語學院學報. 2007(08)
[4]從《“水仙號”的黑水手》看康拉德的道德觀[J]. 王松林.  江西社會科學. 2007(06)
[5]康拉德殖民主義話語的雙重性質(zhì)[J]. 祝遠德.  廣西民族學院學報(哲學社會科學版). 2006(04)
[6]道德發(fā)現(xiàn)與喉舌作用:論康拉德叢林小說的人物描寫藝術[J]. 李維屏.  浙江師范大學學報. 2006(03)
[7]《進步前哨》與“進步”話語[J]. 殷企平.  外國文學. 2006(02)
[8]康拉德宗教信仰問題的探討[J]. 高靈英.  外國語言文學. 2006(01)
[9]康拉德海洋小說的圣經(jīng)闡釋[J]. 高靈英.  外語研究. 2005(05)
[10]康拉德對世界作家的影響[J]. 寧一中.  外語與外語教學. 2004(11)

博士論文
[1]“焦慮時代”中的“道德現(xiàn)實主義”[D]. 胡強.浙江大學 2006
[2]多元文化語境下的康拉德研究[D]. 王曉燕.蘇州大學 2005

碩士論文
[1]康拉德小說的敘事學分析[D]. 杜明業(yè).蘇州大學 2006
[2]伊阿努斯神的帝國話語[D]. 趙學斌.四川大學 2006
[3]良知與道德生活[D]. 王永平.南京師范大學 2004



本文編號：3411769