本文以結(jié)構(gòu)主義神話學為主要研究方法并結(jié)合精神分析學和考古學,認為天照大神是天界、復生、集體、祭司、男性氣質(zhì)、戀父情結(jié)、濕潤的典型象征符號;而建速須佐之男命則是地府、死亡、個體、武者、女性氣質(zhì)、戀母情結(jié)、干旱的典型象征符號。神話是由象征語言所書寫,而二元對立則是它的基本結(jié)構(gòu),其功能在于通過神話敘事化解人類無意識思維中存在的對立矛盾,恢復內(nèi)心的平衡。 

【文章來源】：日語學習與研究. 2019,(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
引言
1 古事記敘事中的天照大神與須佐之男命
    1.1 三貴子的誕生
    1.2 天之巖戶神話
    1.3 五谷起源與斬殺八岐大蛇
    1.4 出云國神話
    1.5 天孫降臨
2 天照大神與建速須佐之男命的二元對立
    2.1“天界”與“地府”的二元對立
    2.2“再生”與“死亡”的二元對立
    2.3“集體”與“個體”的二元對立
    2.4“祭司”與“武者”的二元對立
    2.5“戀父情結(jié)”與“戀母情結(jié)”的二元對立
    2.6 濕潤與干旱
3結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]漢代銅鏡與東亞世界[J]. 高倉洋彰,滕銘予.  邊疆考古研究. 2004(00)



本文編號：3273291