在伊朗作家阿赫瑪?shù)隆ゑR赫穆德的長篇小說《菩提樹》（2000年）中,菩提樹崇拜作為一種"物崇拜",隱喻了伊朗在現(xiàn)代歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的宗教狂熱和全盤西化兩種極端情況。小說描述了宗教狂熱使宗教從個(gè)人內(nèi)心的信仰轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘?物崇拜",揭示了宗教狂熱背后實(shí)際上是政治權(quán)力的角逐。同時(shí),全盤西化帶來的物質(zhì)主義"物崇拜"猶如菩提樹的瘋狂生長,成為掌控伊朗社會(huì)的新殖民手段。小說展示了由物質(zhì)欲望建筑起來的"菩提樹城"背后實(shí)際上是社會(huì)倫理道德的完全崩潰。像伊朗這樣的東方文明古國,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,如何既現(xiàn)代化又不西方化,如何既保持傳統(tǒng)宗教文化的生命力,又不陷入宗教狂熱,這的確是一道十分復(fù)雜的命題。小說表現(xiàn)出作家對(duì)伊朗現(xiàn)實(shí)政治和人類命運(yùn)的深度關(guān)懷與觀照。 

【文章來源】：外國文學(xué)研究. 2019,41(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、反宗教狂熱視角下的“物崇拜”隱喻
二、反全盤西化視角下的“物崇拜”隱喻


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3233516