保羅·策蘭認為詩是"對話"而非獨白,其詩學理念得益于曼德爾施塔姆,理論根基則是馬丁·布伯的對話哲學。對話詩學不可缺少的元素是"我""你"以及"詩歌的場所"。策蘭詩中的"我""你"是多重、直接和變幻的。"對話"是真實的相遇,在詩的對話中,"我—你"關(guān)系得以展開,精神涌現(xiàn)。對話者不是認知主體,他人不是作為客體呈現(xiàn)于我,而是"共在者"。詩歌為了勘測真實,"我—你"關(guān)系對應的是真實,"我—它"關(guān)系對應的是事實。詩歌尋找對話者,又要求沉默,策蘭詩的張力正來自吐露與吞咽之間的矛盾。"對話"先天要求平等、責任和理解,而不是占有、利用和掠奪。"對話"又要求距離,"對話"能穿過時間,詩歌能夠克服時間,詩歌要求永恒。 

【文章來源】：同濟大學學報(社會科學版). 2019,30(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、 詩是對話
二、 “我”和“你”:對話是真實的相遇
三、 詩向誰說話?


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馬丁·布伯:當代語境中的對話哲學[J]. 哈貝馬斯,曹衛(wèi)東.  現(xiàn)代哲學. 2017(04)
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[3]關(guān)于馬丁·布伯的若干筆記[J]. E.勒維納,黃啟祥.  哲學譯叢. 2001(03)
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本文編號：3225306