讓·德·拉封丹,法國古典主義時期的寓言詩人,法蘭西學士院院士,被法國評論家丹納稱為“法國的荷馬”。拉封丹寓言大多取材于伊索寓言、費德魯斯寓言和古印度寓言,同時吸收中世紀法國民間文學素材,結合自己的生活感受和時代氣息進行改編和創(chuàng)作,使寓言詩成為法國十七世紀社會風貌的“百幕喜劇”,成為婦孺皆知的名篇。拉封丹寓言是一個時代的反映和諷喻,蘊含著豐富的寓意,在批判虛榮、貪婪和強權的同時,也是對自由、智慧、正義和道德的理想追求,從而展現(xiàn)了一個多元化的寓意象征世界。拉封丹寓言形象生動、結構嚴謹、對話幽默風趣,體現(xiàn)出戲劇化的風格,融議論、抒情于一體,大大突破了古代寓言的范疇。拉封丹寓言中蘊含了豐富的詩學底蘊,模仿和虛構,審美與功用,寓教于樂,這些美學思想進一步擴大了拉封丹寓言的內涵。拉封丹寓言對后來的萊辛寓言、克雷洛夫寓言都產生了一定的影響。萊辛批判拉封丹寓言的寫作風格,而克雷洛夫則繼承和發(fā)揚了拉封丹寓言的風格,這從拉封丹寓言、萊辛寓言和克雷洛夫寓言的文本中的“互文性”得到體現(xiàn)。拉封丹寓言承前啟后,成為世界寓言史上的一座里程碑。 

【文章來源】：湘潭大學湖南省

【文章頁數】：53 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、國外研究現(xiàn)狀
    二、國內研究現(xiàn)狀
    三、選題意義
第1章 拉封丹寓言的背景和來源
    1.1 拉封丹寓言的背景
        1.1.1 拉封丹的生活經歷
        1.1.2 拉封丹寓言的時代背景
    1.2 拉封丹寓言的來源
        1.2.1 伊索寓言
        1.2.2 古印度寓言
        1.2.3 法國中世紀故事
第2章 多元化的寓意世界——拉封丹寓言的思想光芒
    2.1 現(xiàn)實的反映和諷喻
        2.1.1 貪婪和虛榮
        2.1.2 強權和腐敗
        2.1.3 戰(zhàn)爭與和平
    2.2 理想的追求
        2.2.1 自由的精神
        2.2.2 智慧的選擇
        2.2.3 懲惡揚善
        2.2.4 擁護王權
第3章 戲劇與詩的華章——拉封丹寓言的藝術魅力
    3.1 栩栩如生的藝術形象
        3.1.1 神、人和動植物
        3.1.2 擬人、對比和比喻
    3.2 簡潔明快的戲劇結構
        3.2.1 情節(jié)
        3.2.2 對白
    3.3 亦莊亦諧的諷刺形態(tài)
        3.3.1 詼諧的喜劇形態(tài)
        3.3.2 莊重的悲劇意識
    3.4 仿真的繪畫和抒情的華章
        3.4.1 仿真的繪畫
        3.4.2 抒情的華章
第4章 拉封丹寓言的詩學底蘊
    4.1 模仿和虛構
    4.2 審美和功用
        4.2.1 美不如善
        4.2.2 寓教于樂
第5章 拉封丹寓言對萊辛寓言和克雷洛夫寓言的影響
    5.1 拉封丹寓言對萊辛寓言的影響
    5.2 拉封丹寓言對克雷洛夫寓言的影響
結語
注釋
參考文獻
致謝
攻讀研究生期間公開發(fā)表的論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]互文性理論鑒照下的中國詩學用典問題[J]. 江弱水.  外國文學評論. 2009(01)
[2]拉封丹《寓言集》與中國寓言[J]. 王佳.  法國研究. 2008(03)
[3]東西文學影響淵源的典型個案——拉封丹《烏龜和兩只野鴨》里的部派佛教文學因素[J]. 曹順慶,陳開勇.  當代文壇. 2007(04)
[4]詛咒狐貍——幾則同名寓言的比較思考,為錢鐘書先生《讀伊索寓言》一文作注[J]. 谷祥云.  名作欣賞. 1996(01)
[5]拉·封丹的哲學[J]. 遨宇.  外國文學評論. 1995(02)
[6]論寓言的寫作[J]. 萊辛,米尚志.  衡陽師專學報(社會科學). 1992(02)
[7]中西寓言史上的兩部杰作——《拉封丹寓言》與《莊子》寓言的寓意比較[J]. 劉榮.  樂山師專學報(社會科學版). 1991(04)
[8]拉封丹寓言詩的動物形象及其審美特征[J]. 朱樺.  鎮(zhèn)江師專學報(社會科學版). 1987(04)
[9]拉封丹和他的《寓言詩》[J]. 王德華.  武漢大學學報(哲學社會科學版). 1979(04)

碩士論文
[1]《拉封丹寓言》漢譯中的問題[D]. 陳辰.上海外國語大學 2007
[2]先秦寓言的特征及其民族文化意蘊[D]. 閆麗紅.蘭州大學 2006



本文編號：3135442