本論文以阿·托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說《苦難歷程》為研究對(duì)象,系統(tǒng)探討了該小說中“家園”母題的文化與美學(xué)內(nèi)涵,對(duì)小說中“棄家”和“歸家”母題進(jìn)行了多方面的分析,深入闡述了革命戰(zhàn)爭(zhēng)背景下個(gè)體生命棲居與集體公共家園的沖突性和俄羅斯知識(shí)分子流離失所。首先,我們對(duì)“家園”的文化內(nèi)涵進(jìn)行了界定,分析了“人——家園——宇宙”的同構(gòu)關(guān)系：人棲息在家園之中,而宇宙是無限的時(shí)空,即無限大的家園。也就是說,人、家園和宇宙相互映射,相互融通。同時(shí),家園不僅僅是人身體的居所,也是其精神的棲居地。其次,我們對(duì)《苦難歷程》中的“家園”類型進(jìn)行了觀照,分析了“貴族個(gè)體之家”和“無產(chǎn)階級(jí)公共之家”的文化歷史特征。世紀(jì)末的貴族個(gè)體之家刻意追求奢華和享樂并逐漸走向衰落,而無產(chǎn)階級(jí)的公共之家則失去了家園的應(yīng)有品質(zhì)。此外,我們還剖析了在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命年代個(gè)體的生命棲居與集體公共家園的沖突：個(gè)體的生命棲居要依賴于集體的公共家園,先有了和諧幸福的公共家園,個(gè)體的生命意義和幸福才有存在的可能。最后,我們分析了阿·托爾斯泰筆下的“棄家”和“歸家”母題,揭示了主人公以及作者本人“棄家”和“歸家”這一苦難歷程的原因。對(duì)現(xiàn)有生活的厭煩和對(duì)未來的向往,... 

【文章來源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
PEΦEPAT
第一章 緒論
    一、問題的提出
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、本文的研究意義
第二章 "家園"概念的內(nèi)涵
    一、人—家園—宇宙的同構(gòu)關(guān)系
        （一） 人—家園的關(guān)系
        （二） 人—宇宙關(guān)系
    二、物質(zhì)之家與精神之家
        （一） 家園—身體的居所
        （二） 家園—精神的依托
第三章 《苦難歷程》中貴族個(gè)體之家與無產(chǎn)階級(jí)公共之家的對(duì)比觀照
    一、貴族的個(gè)體之家
        （一） 貴族及貴族之家
        （二） 追求奢華與享樂的貴族之家
        （三） 走向沒落衰敗的貴族之家
    二、無產(chǎn)階級(jí)公共之家
        （一） 公共之家的含義
        （二） 捷列金的公寓與卡佳的莫斯科之家
        （三） 車廂與車站
    三、個(gè)體的生命棲居與集體公共家園的沖突
        （一） 個(gè)體的生命棲居
        （二） 集體的公共家園
        （三） 個(gè)體的生命棲居與集體公共家園的沖突
第四章 《苦難歷程》中"棄家"與"歸家"母題
    一、兩姐妹的棄家與歸家
        （一） 兩姐妹第一次棄家與歸家
        （二） 兩姐妹第二次棄家與歸家
    二、捷烈金和羅辛的棄家與歸家
        （一） 捷列金和羅辛第一次棄家與歸家
        （二） 捷列金和羅辛第二次棄家與歸家
    三、托爾斯泰回歸"祖國"的懷抱
        （一） 阿·托爾斯泰流亡國外
        （二） 阿·托爾斯泰回歸祖國
結(jié)束語
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：3057002