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與原典的比較來看《奉教人之死》的獨(dú)創(chuàng)性

發(fā)布時(shí)間:2020-11-05 08:42
   本論文通過對(duì)芥川龍之介名篇《奉教人之死》的一系列研究與考察,在前人研究成果的基礎(chǔ)上并加上筆者自身的觀點(diǎn),在與宗教的原著進(jìn)行比較后,詳細(xì)地論述芥川的一系列以基督教為主題的小說以及本篇小說的綜合特點(diǎn)。主要從小說的典故,內(nèi)容概述,小說的主題,人物的性格以及小說的具體構(gòu)造等方面進(jìn)行詳細(xì)的比較研究和考察。 芥川龍之介本人與基督教有著割裂不斷的關(guān)系。并且他有一系列以基督教為題材的作品。在這類作品中,《奉教人之死》可以說是比較特別的一篇。使用文祿,慶長(zhǎng)時(shí)期的口語體,全文散發(fā)出一種優(yōu)美并且哀傷的基調(diào)。在內(nèi)容方面,通過芥川的重新創(chuàng)作,小說與宗教原著有了很大的區(qū)別,相比于原著中對(duì)宗教上的感動(dòng),小說里更注重探討其藝術(shù)價(jià)值。不僅如此,芥川本人對(duì)殉教者的心理以及東西方不同文化的接觸以及融合相關(guān)的問題有著濃厚的興趣。這篇小說也可以說是在日本近代以基督教為題材的小說中開創(chuàng)了一種新的模式。 《奉教人之死》發(fā)表于大正七年九月的《三田文學(xué)》,后經(jīng)補(bǔ)充后收錄于翌年十月的第三創(chuàng)作集《傀儡師》中。 毋庸置疑,《奉教人之死》是一篇有典故的小說。本論文首先關(guān)于小說的出典進(jìn)行了一系列的論證和研究。得出結(jié)論為,小說是根據(jù)西歐的基督教圣人傳中集大成之作《黃金傳說》改編后并在日本出版的《圣瑪利亞傳》,經(jīng)過芥川的創(chuàng)作后寫成。本論文將基于這一點(diǎn)對(duì)兩者進(jìn)行比較。 首先,對(duì)二者在主題上的不同進(jìn)行論述。經(jīng)過芥川的創(chuàng)作之后,由宗教故事變成了一篇獨(dú)立的小說。并且將宗教上的感動(dòng)同藝術(shù)上的價(jià)值很好地集中在一起。因此可以說,小說并沒有完全喪失其宗教上的意義,只不過相比于藝術(shù)感動(dòng)處在一個(gè)相對(duì)從屬的地位。在筆者看來,這是小說跟原著不同的重要一點(diǎn)。 其次,從小說中對(duì)人物性格的刻畫來論述二者的不同點(diǎn)。主人公羅若連者(音譯),男性角色的西美昂和傘屋女。芥川筆下的主人公羅若連者和普通小說中的人物一樣,也有著豐富的感情變化。小說中主人公的形象相比于原著更加立體化,更加具有女性特征。同時(shí)設(shè)定原著中沒有的西美昂這一男性角色,更加凸顯出女主人公的悲劇。傘屋女在小說中是作為反面的形象出現(xiàn)。一個(gè)因?yàn)樽约旱淖运蕉活櫤蠊厝e人。與同為女性主人公的羅若連者形象有著鮮明的對(duì)比。同時(shí),另一點(diǎn)值得注意的是芥川在小說中對(duì)于旁觀者的形象的描寫。 從小說的內(nèi)容和構(gòu)造上來看,不僅是一些微小的細(xì)節(jié)方面,就連文中高潮部分的大火也是芥川獨(dú)特的構(gòu)思。從小說主題的渲染來看,這是非常必要的;饒(chǎng)上的突發(fā)事故以及傘屋女最后的告白使人物的情緒等達(dá)到高潮,從某種意義上說,也象征著小說精神的圓滿。 小說的文體來看,采用《南蠻本平家物語抄》中的文體,對(duì)小說整體而言具有非常重要的作用。而且小說構(gòu)造上,也存在在一種辯證的思維方式。 總而言之,單純地比較《奉教人之死》和《圣瑪利亞傳》可以看出,這是一種藝術(shù)小說和宗教圣書本質(zhì)上的差別。并且從小說全文來看,前者的描寫更富有表現(xiàn)力,更有小說應(yīng)有的神髓。通過芥川個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)構(gòu)思,已經(jīng)將原著這一古色古香的圣女傳記轉(zhuǎn)變?yōu)橐黄獌?yōu)秀的文學(xué)作品。
【學(xué)位單位】:上海外國(guó)語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2010
【中圖分類】:I313.074
【文章目錄】:
謝辭
要旨
概論
1:芥川文學(xué)とキリスト教
2:「奉教人の死」についての先行研究
    2.1 発表とあらすじ
    2.2 出典に関する先行研究
    2.3 小説のテーマについての先行研究
3:原典との比較
    3.1 テーマから見る原典との違い
    3.2 人物性格の描寫から見る原典との違い
        3.2.1 ろおれんぞ
        3.2.2 しめおん
        3.2.3 傘張の娘
        3.2.4 傍観者の人たち
        3.2.5 人間関係についての分析
    3.3 物語の筋と構(gòu)造から見る原典との違い
4:終わりに
參考文獻(xiàn)

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本文編號(hào):2871398

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