芥川龍之介于1892年生于東京市,父親新原敏三在京橋區(qū)入船町8丁目以販賣牛奶為生。他出生7個(gè)月后被送到母親的娘家由姨娘撫養(yǎng)。11歲時(shí)母親去世,第二年成為舅舅芥川道章的養(yǎng)子,遂改姓芥川。作為舊士族芥川家的養(yǎng)子,他也沿襲了江戶文人的作風(fēng)。 芥川于1898進(jìn)入小學(xué),在府立第三中學(xué)畢業(yè)之后進(jìn)入了第一高等學(xué)校(高中)學(xué)習(xí)。久米正雄、松岡讓、菊池寬、土屋文明等人都是他的同學(xué)。1913年他進(jìn)入東京帝國大學(xué),學(xué)習(xí)英國文學(xué)。在此期間他與菊池寬、久米正雄等人聯(lián)合創(chuàng)辦《新思潮》(第三次)雜志,從而走上寫作道路。1914年他在《帝國文學(xué)》上發(fā)表了短篇小說《羅生門》。經(jīng)鈴木三重吉介紹,得以拜夏目漱石為師。1916年他在第四次復(fù)刊的《新思潮》雜志創(chuàng)刊號(hào)中發(fā)表短篇小說《鼻子》,得到夏目漱石的好評(píng)。 從1916年12月到1918年3月,芥川一面擔(dān)任海軍機(jī)械學(xué)校的英語教員,一面努力創(chuàng)作。之后辭去教員職務(wù),進(jìn)入大阪每日新聞社,專注于文學(xué)創(chuàng)作,并于1919年3月結(jié)婚。1921年2月芥川龍之介作為大阪每日新聞報(bào)社的海外觀察員到訪中國。在其訪問北京期間,曾與胡適先生會(huì)面。同年7月回國。在他的《上海游記》中有所記載。 1927年4月起,芥川與谷崎潤一郎之間開展了一場(chǎng)關(guān)于文藝的爭論。對(duì)于谷崎潤一郎所主張的“小說的趣味性”,芥川提出不能以“小說的趣味性”來決定小說的好壞。這場(chǎng)爭論作為引導(dǎo)戰(zhàn)后物語文學(xué)批判的主流而載入文學(xué)史。 他創(chuàng)作的小說經(jīng)常以中國和日本的古典文學(xué)為素材。例如以唐代小說《杜子春傳》為素材創(chuàng)作的《杜子春》等,于《蜘蛛絲》一起發(fā)表于鈴木三重吉?jiǎng)?chuàng)建的《紅鳥》雜志上。除了中國古典以外,也取材于天主教及平安時(shí)期的舞臺(tái)劇。另外,他也有很多作品的創(chuàng)作靈感來源于日本古典說話文學(xué)。例如《羅生門》、《鼻子》、《芋粥》等都來源于《今昔物語集》;《地獄變》等來源于《宇治拾遺物語》。另外他在漢文和語言錘煉上也有很高的造詣。 芥川龍之介初期作品和后期作品之間存在著巨大的差異。初期作品得到一致好評(píng),在歷史方面特別擅長描寫人物內(nèi)心、尤其是對(duì)利己主義的描寫較多。全面表現(xiàn)其藝術(shù)至上主張的作品《地獄變》、長篇小說《邪宗門》等都沒有受到后世學(xué)者太高的評(píng)價(jià)�；蛟S是由于作者重新審視自己的人生、考慮自殺等原因,這一時(shí)期有很多關(guān)于生死的的作品。 但是晚年創(chuàng)作的《一塊土》等作品,與以往相比開始描寫現(xiàn)代。但也被攻擊為“在無產(chǎn)階級(jí)文壇中的資產(chǎn)階級(jí)作家”。這時(shí)的作品《大道寺信輔的半生》和《點(diǎn)鬼簿》等雖被稱為是告白自傳,但是晚年的代表作《河童》卻通過描寫河童的世界而強(qiáng)烈的批判了人類社會(huì)。 本論文從芥川龍之介早起作品《羅生門》出發(fā)。眾所周知《羅生門》取材于日本中世的說話集《今昔物語集》。魯迅先生評(píng)價(jià)芥川的小說是“取古代的事實(shí),注進(jìn)新的生命去,便與現(xiàn)代人生出干系來”。在此基礎(chǔ)上,本論文旨在對(duì)比芥川的小說《羅生門》與其原典《今昔物語集》,捕捉關(guān)于主人公的描寫,從而探究由此展開的現(xiàn)代人的心理。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：I313
【文章目錄】：
Abstract
摘要
一、はじめに
二、先行研究
    1、小説家芥川龍之介について
    2、小説「羅生門」について
    3、『今昔物語集』について
三、小説「羅生門」の意味
    1. 小説「羅生門」の世界
    2、『今昔物語集』巻第二十九「羅城門の上層に登り死人を見たる盜人の語第 十八」
    3. 小説「羅生門」について
四、小説「羅生門」の方法
    1. 主人公「下人」の心理変化について
    2、下人の行方について
    3. 芥川龍之介文學(xué)における『今昔物語集』
五、結(jié)論
參考文獻(xiàn)

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本文編號(hào)：2871306