【摘要】：《古蘭經(jīng)》作為伊斯蘭教最根本經(jīng)典,從歷史到現(xiàn)在,無論是穆斯林的世俗生活層面還是精神思想層面,都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)而強(qiáng)有力的影響。而從國(guó)際的學(xué)術(shù)研究來看,東、西方學(xué)者,也都將它視為研究伊斯蘭教的首要必讀文獻(xiàn),視為探索伊斯蘭教真諦的金鑰匙。本論文僅以漢譯伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》作為研究對(duì)象,通過對(duì)文本深入地分析,發(fā)現(xiàn)其具有豐富的文學(xué)性。目前,國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)伊斯蘭經(jīng)典的文學(xué)性研究尚處在不自覺和起步階段。 就現(xiàn)有的《古蘭經(jīng)》研究成果而言,大多側(cè)重于它對(duì)社會(huì)生活的反映,以及《古蘭經(jīng)》對(duì)阿拉伯文學(xué)的影響的角度入手,而對(duì)《古蘭經(jīng)》的文學(xué)性研究則很少且不夠系統(tǒng)深入。針對(duì)這種研究狀況,論文將《古蘭經(jīng)》的文本整體作為研究對(duì)象,聯(lián)系現(xiàn)當(dāng)代的敘事理論和其他相關(guān)的社會(huì)科學(xué)理論,探討《古蘭經(jīng)》的文學(xué)性,為把伊斯蘭經(jīng)典作為文學(xué)作品的研究邁出探索性的一步,這在《古蘭經(jīng)》的文學(xué)研究上也許具有嘗試性意義。 本論文分為四部分,第一部分分析了《古蘭經(jīng)》在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,以及對(duì)本論文選題的目的和意義做一闡釋。第二三部分從敘事情境和敘事時(shí)間分析《古蘭經(jīng)》,一方面,凸顯了敘述者與故事的關(guān)系、敘述者的敘述語式與視角之間的結(jié)合規(guī)律,另一方面,顯示了敘述者的敘事話語和敘事策略。最后一部分探討了《古蘭經(jīng)》的修辭藝術(shù)。通過以上分析,筆者認(rèn)為,在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)該領(lǐng)域研究相對(duì)薄弱的現(xiàn)有基礎(chǔ)上,從敘事學(xué)的角度,來觀照和探討作為世界性宗教的伊斯蘭教的原典《古蘭經(jīng)》,并從文本和讀者角度打開人們觀察《古蘭經(jīng)》的新視野,開拓出《古蘭經(jīng)》闡釋的新領(lǐng)域。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I371.079

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2784010