【摘要】：在過去的幾十年中,華裔美國(guó)文學(xué)取得了前所未有的發(fā)展,涌現(xiàn)了一批新的,具有創(chuàng)造力和影響力的作家。美國(guó)華裔女作家湯亭亭于1976年發(fā)表了代表作《女勇士》,奠定了作者在美國(guó)文學(xué)界的地位,使美國(guó)讀者更加了解中國(guó)。在《女勇士》中,湯亭亭以獨(dú)特的女性視角,生動(dòng)記載了華裔婦女在美的心路歷程,重新審視了華裔婦女的生存狀態(tài)及內(nèi)心世界。作為早期華人移民的后代,湯婷婷是一位處于兩種不同文化之間的邊緣人,很難用傳統(tǒng)的純粹的,種族和文化身份來界定她。然而,不確定的種族和文化身份使她具備了一個(gè)有別于主流作家的視角,從而給讀者呈現(xiàn)出不一樣的觀感。任碧蓮是新一代美國(guó)華裔作家的代表人物,她在1991年發(fā)表了她的首部小說《典型的美國(guó)人》,人們普遍認(rèn)為她的這部作品已經(jīng)超越了文化身份的兩難境地,為困惑華裔已久的文化身份問題給出了令人滿意的答案。 本文將湯婷婷和任碧蓮的代表作進(jìn)行文化對(duì)_比研究,以此來揭示這兩位不同時(shí)代的美籍華人作家對(duì)中國(guó)文化和美國(guó)文化的不同表現(xiàn)和態(tài)度。《女勇士》中中國(guó)文化的大量出現(xiàn)是一個(gè)很顯著的特點(diǎn),但這并不是指湯婷婷對(duì)中國(guó)文化持認(rèn)同和肯定的態(tài)度。她所表現(xiàn)出來的中國(guó)文化都是經(jīng)過改編和重寫的,是作者以此創(chuàng)造增加小說強(qiáng)烈的東方異域風(fēng)情和中美兩國(guó)文化的沖突以吸引西方讀者的眼光和西方市場(chǎng)。湯婷婷利用了自己雙重民族,文化身份的優(yōu)勢(shì),將中國(guó)經(jīng)典加以顛覆和重構(gòu)而達(dá)到自己的目的。華裔作家趙建秀曾猛烈抨擊她對(duì)祖先文化的歪曲是為了迎合西方讀者的獵奇心理。任碧蓮舍棄了早期華裔文學(xué)中頻頻出現(xiàn)的兩代人之間的沖突和唐人街等主題,描寫了一代移民的奮斗史,同時(shí)指出,隨著時(shí)代的發(fā)展在早期華裔文學(xué)中常見的文化沖突主題已經(jīng)慢慢被文化融合所代替,華裔雜糅的文化身份得到認(rèn)可并成為潮流。華裔美國(guó)人的社會(huì)地位得以提升,并逐漸從身份的困惑中解脫出來。多元文化主義對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)的內(nèi)容,主題和視角都產(chǎn)生了影響并使之更加豐富。 本文分為五章。第一章介紹兩位作家及其代表作,回顧了國(guó)內(nèi)外對(duì)這兩位作家作品的分析和研究成果。除此之外還介紹了文中涉及的理論基礎(chǔ)。 第二章對(duì)比了湯婷婷和任碧蓮在其作品中對(duì)中國(guó)文化和美國(guó)文化的不同表現(xiàn)和態(tài)度。湯婷婷的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是通過改編中國(guó)古典及神話和說古的寫作風(fēng)格等中國(guó)元素來展現(xiàn)濃重的異域風(fēng)情�！杜率俊分斜憩F(xiàn)出來的充滿異國(guó)情調(diào)的東方異域文化和身處唐人街的華裔女性的苦苦掙扎吸引了西方眾多的讀者群,她的寫作策略也贏得了美國(guó)文學(xué)批評(píng)界的肯定及好評(píng)。然而,任碧蓮卻極力淡化小說中華裔的身份背景,強(qiáng)調(diào)這是個(gè)美國(guó)的故事,強(qiáng)調(diào)美國(guó)感性,更具有世界性。 第三章分別研究了湯婷婷的《女勇士》和任碧蓮的《典型的美國(guó)人》中反映的文化沖突和文化融合的趨勢(shì),揭示了早期華裔兩難的身份境地,以及隨著多元文化的發(fā)展和華裔地位的提高,華裔的文化身份追尋已經(jīng)不再走入困境。《女勇士》中代表中西方文化的兩代人之間的沖突是文化沖突的突出表現(xiàn)。小說的副標(biāo)題“生長(zhǎng)在群鬼之中的女孩的回憶”說明華裔少女生長(zhǎng)在充斥著群鬼(中國(guó)鬼和美國(guó)鬼)的環(huán)境中,既受中國(guó)傳統(tǒng)文化的壓制,同時(shí)又受西方主流文化的歧視和排斥,她們的成長(zhǎng)充滿了困惑和艱辛。《典型的美國(guó)佬》中主人公從典型的中國(guó)人到典型的美國(guó)人的轉(zhuǎn)變過程說明了在美國(guó)這個(gè)“色拉碗”中,族裔身份背景并不能阻擋少數(shù)族裔在美國(guó)這個(gè)多元社會(huì)的發(fā)展,典型的美國(guó)人將不僅僅局限于土生土長(zhǎng)的美國(guó)人,將更具世界性。 第四章研究了兩部小說中反映出來的華裔文化身份的追尋過程�！杜率俊分袦面靡灾v故事的形式將主人公游移在現(xiàn)實(shí)與幻象,中國(guó)與美國(guó),過去和現(xiàn)實(shí)之間,塑造了不同的女勇士的形象。任碧蓮在《典型的美國(guó)佬》中暗示了美籍華人流變的,雜糅的文化身份,這種身份既不是中國(guó)身份,也不是美國(guó)身份,而且文化身份不是靜止不變的。在當(dāng)今多元文化的社會(huì)背景下,身份的單一性已不復(fù)存在,流變的雜糅的文化身份將有更廣闊的發(fā)展前景。 最后一章是結(jié)論。本章指出伴隨著美國(guó)社會(huì)由“熔爐”向“色拉碗”的轉(zhuǎn)變,華裔美國(guó)人和華裔美國(guó)文學(xué)都發(fā)生了可喜的變化。華裔美國(guó)文學(xué)的主題風(fēng)格正走向多樣化和成熟。以湯婷婷為代表的第一代華裔作家將作品主題局限于文化沖突,女性主義的吶喊及展現(xiàn)中國(guó)的異域風(fēng)情。而隨著多元文化的發(fā)展及美國(guó)社會(huì)由“熔爐”向“色拉碗”的轉(zhuǎn)變,以任碧蓮為代表的新一代華裔作家的主題更加成熟和多樣化。除此之外,美國(guó)社會(huì)對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)的關(guān)注程度也在增加。華裔美國(guó)人的雜糅身份也越來越受到社會(huì)的認(rèn)可。因此可以說,華裔美國(guó)人以及華裔美國(guó)文學(xué)都必將走出其邊緣地位而進(jìn)入多元文化的美國(guó)主流。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I712

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本文編號(hào)：2784149