【摘要】：自宋室敗亡,蒙元入主中原,之后明太祖重掌華夏政權(quán),俱反映了華夷之間的一種錯(cuò)綜復(fù)雜的對(duì)峙關(guān)系。當(dāng)時(shí)朝鮮半島文人對(duì)于中原政權(quán)的更迭,夷狄入主中華,多有感觸,他們每于詩文之中詮釋《春秋》"大一統(tǒng)"精神,揮舞昔日"尊王攘夷"的旗幟,藉此表達(dá)尊崇漢族正統(tǒng),并以維護(hù)華夏文化的傳承為己任。高麗、朝鮮兩朝使節(jié)通過出使明室,履行"慕王化"、"夷狄進(jìn)至中國"的《春秋》大義,對(duì)其華夏文化身分的認(rèn)同加以實(shí)踐。但及至明朝覆亡,中原再度易主,面對(duì)以華夏為本位的文化秩序再次失守于夷狄,此時(shí)朝鮮文人已產(chǎn)生禮義文教由師法華夏至取法東方的意識(shí),還提出重新界定文化地理重心的要求。
[Abstract]:Since the collapse of the Song Dynasty, the Mongolian and Yuan dynasties took over the Central Plains, and then the Ming Taizu took over the Chinese regime again, reflecting a complicated confrontation between Huayi and Huayi. At that time, the literati on the Korean peninsula felt more feelings about the change of political power in the Central Plains and the entry of Yi Di into China. Every time they interpreted the "Unification" spirit of "the Spring and Autumn period" in their poems, they waved the banner of "respecting Wang Chun-yi" in the past, thereby expressing their respect for the orthodoxy of the Han nationality. And to maintain the heritage of Chinese culture as its own responsibility. Koryo, the envoys of the two Koreas carried out the "Spring and Autumn period" of "Mu Wang Hua" and "Yi Di Jin to China", and put their Chinese cultural identity into practice through the emissary of the Ming Dynasty. But after the collapse of the Ming Dynasty, the Central Plains once again changed hands, and in the face of the cultural order based on China, the Korean literati once again lost their sense of propriety, culture and education from the teacher's law to the east. It also puts forward the request of redefining the center of cultural geography.
【作者單位】： 香港浸會(huì)大學(xué)中文系;
【基金】：香港大學(xué)教育資助委員會(huì)優(yōu)配研究金資助項(xiàng)目成果,項(xiàng)目編號(hào):“HKBU245913”
【分類號(hào)】：I312.507.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2279636