【摘要】：俳句是由俳諧的發(fā)句發(fā)展而來的由十七個(gè)音節(jié)組成的短詩。俳句的名稱最初出現(xiàn)于1663年由定清所編的《尾蠅集》中。明治二十年代中期，正岡子規(guī)發(fā)起了俳句革新運(yùn)動(dòng)，開始將發(fā)句稱作俳句。一般說來，現(xiàn)在通常將明治之前的作品稱之為俳諧，明治之后的近代作品稱為俳句。在俳句中特別講究自然和人的親密接觸。因此，在俳句當(dāng)中自然的東西永遠(yuǎn)占據(jù)著最重要的位置，而這種自然的東西恰好就是季語。 季語是連歌、俳諧、俳句當(dāng)中表示季節(jié)的詞匯，和季題、季詞等等意思大致相同。季語在很久之前就已經(jīng)存在了，在《萬葉集》的第八第十卷里就可以看到有關(guān)季語的介紹，一直到明治時(shí)代隨著俳句的獨(dú)立創(chuàng)作開始，季語也成了十七音俳句中必不可少的固定形式。 但是，季語并不是僅僅用來表示季節(jié)的詞匯。作為和自古以來日本人的季節(jié)感以及與之密切相關(guān)的生活情趣有著親密聯(lián)系的詞匯，季語可以很好的反映出俳句的詩情。也可以說季語是和歌誕生以來日本人的美意識(shí)在文學(xué)上集大成的產(chǎn)物。因此，季語在表示季節(jié)之外，還有表現(xiàn)日本文化方方面面的功能。 首先，季語可以表現(xiàn)人心接觸外部世界時(shí)，，觸景生情，心為之所動(dòng)而產(chǎn)生的“物哀”意識(shí)、包含了華麗，飄渺，哀情等感情的“幽玄”意識(shí)、包含閑寂，枯淡等情趣的“寂”意識(shí)等日本重要的美意識(shí)。其次，季語可以表示以強(qiáng)調(diào)尊重自然，主張簡潔委婉的“禪宗”為代表的日本宗教意識(shí)。最后，季語還可以表示出日本人愛花戀月的風(fēng)俗習(xí)慣。 總之，季語不僅可以表示季節(jié)，還可以表示出日本人的美意識(shí)，宗教意識(shí)，風(fēng)俗習(xí)慣等等日本文化的方方面面。
[Abstract]:Haiku is a short poem made up of seventeen syllables developed from the humorous utterances. Haiku first appeared in a collection of flies compiled by Ding Qing in 1663. In the mid-twenties of Meiji, Cheng launched a haiku revolution that began to call it haiku. Generally speaking, the preMeiji works are now generally called haiku, and the postMeiji modern works are called haiku. In haiku there is a particular emphasis on natural and human intimacy. As a result, natural things always occupy the most important place in haiku, and this natural thing happens to be season language. Season language is the same meaning as season question, season word and so on in Lian Song, Paiqu, haiku. Ji Yu already existed a long time ago. In the eighth and tenth volume of Wanye Ji, you can see the introduction of Ji Yu, which was introduced until the Meiji era, when the independent creation of haiku began. Ji Yu has also become an essential fixed form of 17-tone haiku. But season is not just a word for season. As a word closely related to Japanese seasonality and closely related life tastes, Ji Yu can well reflect the poetry of haiku. It can also be said that Ji Yu is the product of Japanese aesthetic consciousness in literature since the birth of Harmony. Therefore, Ji Yu has the function of expressing all aspects of Japanese culture in addition to the season. First of all, when people touch the outside world, Ji Yu can express the sense of "object mourning", which is produced by the heart being moved by it, and contains the "secluded" consciousness of feelings such as splendor, misty, sorrow and so on, including leisure and silence. Japan's important sense of beauty, such as the sensual sense of stillness. Secondly, Ji Yu can denote Japanese religious consciousness represented by emphasizing respect for nature and advocating concise and euphemistic Zen. Finally, Ji Yu can also show that the Japanese love flowers and moon customs. In a word, Ji Yu can not only represent the season, but also express the Japanese aesthetic consciousness, religious consciousness, customs and habits and other aspects of Japanese culture.
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I313.072

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2204620