發(fā)布時間：2018-04-08 11:59

  本文選題：格奧爾格　切入點(diǎn)：《藝術(shù)之頁》　出處：《云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2015年02期

【摘要】：格奧爾格貌似回避現(xiàn)實的象征主義美學(xué)旨趣,源自于他對世紀(jì)更迭時期新形勢的清醒認(rèn)識和特殊選擇,他自創(chuàng)的刊物《藝術(shù)之頁》不僅為他的戰(zhàn)友提供了詩學(xué)練習(xí)的平臺,同時刊載的散文、警句也是幫助我們?nèi)婕辛私馑袼伎己驼卫硐氲奈墨I(xiàn),而長期以來這本刊物卻因為投稿文學(xué)質(zhì)量的殘缺而受到了不應(yīng)有的忽視。經(jīng)過研究我們發(fā)現(xiàn),《藝術(shù)之頁》只是格奧爾格為實現(xiàn)其政治抱負(fù)的一個得魚忘筌的過渡性工具,而他本人不僅僅是一位才藝一流的詩歌大師,更是一位具有古典文化傳統(tǒng)、勇于擔(dān)當(dāng)天命、為歷史高度負(fù)責(zé)的卓越思想家。
[Abstract]:Georg's aesthetic purport of symbolism, which seems to avoid reality, originates from his sober understanding and special choice of the new situation in the changing period of the century. His self-created journal, the Page of Art, not only provides a platform for his comrades in arms to practice poetics.The prose and aphorisms published at the same time also help us to fully understand his spiritual thinking and political ideal, but for a long time this publication has been undeserved ignored because of the incomplete quality of the contribution literature.We find that the Page of Art is only a transitional tool for Georg to realize his political ambition, and he is not only a master of poetry, but also a tradition of classical culture.Brave to bear the destiny, for the history highly responsible outstanding thinker.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué);
【分類號】：I516.06

【參考文獻(xiàn)】

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1 楊宏芹;;《頌歌》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其儀式化——格奧爾格的《頌歌》的結(jié)構(gòu)解析[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年06期

【共引文獻(xiàn)】

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1 左存文;貧乏時代的詩之亮光[D];江南大學(xué);2013年

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2 楊宏芹;;閃光的歌就是蛹羽化的蝴蝶——論格奧爾格詩歌從《學(xué)步》到《頌歌》的“突破”[J];杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期

3 楊宏芹;;《頌歌》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其儀式化——格奧爾格的《頌歌》的結(jié)構(gòu)解析[J];同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年06期

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9 雷馬克 ,水石;黑色方尖碑[J];當(dāng)代外國文學(xué);1984年03期

10 雷馬克 ,水石;黑色方尖碑[J];當(dāng)代外國文學(xué);1984年02期

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1 柳漾(書評人);莫妮卡·費(fèi)特:在詩意中戰(zhàn)栗[N];中國圖書商報;2012年

2 裴勝利;海螺的聲音[N];中華讀書報;2002年

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1 崔婕;對理查德·貝爾·霍夫曼的小說《格奧爾格之死》中死亡主題和死亡書寫的研究[D];青島大學(xué);2014年

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本文編號：1721511