本文關鍵詞：尼采與19、20世紀之交的俄羅斯文學　出處：《吉林大學》2013年博士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：尼采哲學曾對19世紀末、20世紀初的俄羅斯文學,產生過極為深遠的影響。然而,由于種種歷史原因,這一問題長期未能受到重視和研究。直到近二十年來,俄羅斯學術界才開始將尼采對俄羅斯文學的影響作為研究課題�；谶@一考慮,本文從比較文學和文化哲學的角度,探討尼采與19世紀末、20世紀初俄羅斯文學的關系,尤其是著重梳理尼采哲學對俄羅斯象征主義的影響問題。 本文第一章,對尼采哲學的基本概念做了描述和分析。尼采是一個從自己的生命體驗出發(fā),并將自己的生命化為哲學思考的思想家。他的哲學思想是對人生苦痛與歡樂的直接感悟。從他的第一部學術著作《悲劇的誕生》起,尼采就開始了對現(xiàn)代文明的批判。在他看來,要醫(yī)治現(xiàn)代文明的疾病,就必須恢復人的生命本能,賦予它一個全新的靈魂。他對工具理性和現(xiàn)代文明所作的批判,他所提出的一系列哲學命題,諸如“上帝死了”、“一切價值的重估”、“權力意志”和“超人”哲學,深刻影響了西方的哲學和社會思潮,同時也在現(xiàn)代西方和俄羅斯文藝思潮中激起了經(jīng)久不息的回響。 本文第二章是從宏觀研究的角度,梳理了尼采的哲學思想在俄羅斯的傳播和接受過程。本文認為,尼采思想在俄羅斯的傳播和接受大體可以分為三個階段：第一階段是19世紀90年代,這一時期的特點是圍繞尼采哲學思想,俄羅斯學界展開了激烈的爭論。第二階段20世紀頭20年,更準確地說,是到1917年十月革命為止。這一時期的特點是出現(xiàn)了更為準確、完整的論著,因而尼采哲學在俄羅斯的普及達到了頂峰,也受到了俄羅斯知識界對普遍贊賞和認可。第三階段是從1917年至1970年之間,由于眾所周知的原因,尼采的著作在當時蘇聯(lián)被禁止出版發(fā)行,尼采與俄羅斯文學的關系也成了學術研究的禁區(qū)。在此,本文著重探討了尼采哲學與俄羅斯馬克思主義的關系問題。 本文第三章,集中探討了尼采哲學對19世紀、20世紀之交的俄羅斯小說家的影響,主要涉及米哈依爾·阿爾志跋綏夫(1878—1927)和列昂尼德·安德列耶夫(1871-1919)的小說創(chuàng)作。如果說阿爾志跋綏夫的小說《撒寧》不僅體現(xiàn)了尼采的“超人”思想,而且也通過對東正教道德的批判,接近了尼采的“反基督”思想的話,那么,在安德列耶夫的許多小說中,由于受尼采思想的影響,則深刻批判了資產階級文化、道德和理性。 本文第四章,集中評述利俄羅斯象征主義作家對尼采哲學的反應,也是全文的重點所在。這其中包括了許多作家、詩人和批評家,諸如德米特里·梅列日科夫斯基(1865-1941)、維亞切斯拉夫·伊萬諾夫(1866-1949)、吉皮烏斯(1869-1945)、安德烈·別雷(1880-1934)。這里討論的核心問題是,尼采哲學是如何影響象征主義作家重新思考基督教的,以及他們是如何在世紀之交的俄羅斯文化轉型的關頭探尋出路的。本文認為,俄羅斯象征主義的特點是將俄羅斯傳統(tǒng)和歐洲哲學有機地結合在一起,尤其是在借鑒尼采哲學思想的基礎上,提出和制定了一套文化方案,旨在認識和改變俄羅斯文化的發(fā)展命運。因此,更好地梳理尼采與俄羅斯象征主義文學的關系,無疑是一個重要的學術課題。
[Abstract]:Nitzsch philosophy of Russian literature at the end of nineteenth Century, early twentieth Century, had a very profound impact. However, due to various historical reasons, the problem of long-term attention and research. Not until nearly twenty years, Russian academic circles began to Nitzsch's influence on Russian literature as the research subject. Based on this consideration this paper, from the perspective of cultural philosophy and comparative literature study, and Nitzsch at the end of nineteenth Century, Russian literature at the beginning of twentieth Century, especially focuses on Nitzsch's philosophical influence on Russian symbolism.
The first chapter of this paper, the basic concept of Nietzsche's philosophy can be described and analyzed. Nietzsche is a from his own life experience, and his life as philosophical thinker. His philosophy is the direct perception of life pain and joy. From the birth of his first academic book < > the tragedy began, Nietzsche's criticism of modern civilization. In his view, to heal the diseases of modern civilization, we must restore the life instinct and gives it a new soul. He made criticism of instrumental rationality and modern civilization, he proposed a series of philosophical propositions, such as "the death of God", "revaluation of all values", "power" and "Superman" philosophy, has a profound impact on western philosophy and social thought, but also aroused the prolonged echoes in modern western and Russian literature.
The second chapter is from the macro perspective, combing the philosophy of Nietzsche in Russia, the spread and acceptance process. This paper argues that Nietzsche in Russia the spread and acceptance can be divided into three stages: the first stage is 1890s, the characteristics of this period is based on Nietzsche's philosophy, Russian academic circles do in a fierce debate. The first 20 years of the second phase in twentieth Century, more precisely, to the October 1917 revolution so far. The characteristics of this period is the emergence of a more accurate, complete works, and Nietzsche's philosophy in Russia's popularity reached its peak, also by the Russian intelligentsia of universal admiration and recognition. The third stage is from 1917 to 1970, because of the reason as everyone knows, Nietzsche's works at the time of the Soviet Union was banned from publishing, relationship between Nietzsche and Russian literature has become the academic research In this article, this paper focuses on the relationship between Nietzsche's philosophy and Russian Marx doctrine.
The third chapter focuses on Nietzsche's philosophy on nineteenth Century, twentieth Century at the turn of the Russian novelist, mainly including Mihail Archbasov (1878 - 1927) and Leonid Andreyev (1871-1919)'s novels. If artsybashev's novel < > Saning not only embodies the thought of Nietzsche's "Superman", but also through criticism the Orthodox morality, close to Nietzsche's "anti Christ" ideas, so, in many of Andreyev's novels, influenced by Nietzsche, deeply criticized the bourgeois culture, morality and reason.
In the fourth chapter, and focus on Russian Symbolist writers in response to Nietzsche's philosophy, which is also the focus of this paper. This includes many writers, poets and critics, such as Dmitri Meliet Luzhkov Khodorkovsky (1865-1941), Vyacheslav Ivan Andrianof (1866-1949), Jipiwusi (1869-1945), Andre Bely (1880-1934). The core problem discussed here is that Nietzsche's philosophy is how to influence the Symbolist rethinking of Christianity, and how they can find a way out at the turn of the century Russian cultural transition point. This paper argues that the characteristics of Russian symbolism is the traditional Russian and European philosophy together organically, especially on the basis of Nietzsche's philosophy. Proposed and developed a set of cultural programs, to understand and change the fate of the development of Russia. Therefore, more It is undoubtedly an important academic subject to sort out the relationship between Nitzsch and Russian symbolism literature.

【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：I512.06;B516.47

【共引文獻】

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本文編號：1416250