本文關(guān)鍵詞：淺析高麗文人心目中的理想社會　出處：《中國海洋大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：人類歷史上最早的理想社會要數(shù)古希臘哲學(xué)家柏拉圖塑造的理想國。他在《理想國》一書中，設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。在中國，孔子在《禮記》里對理想社會有一個清晰的描述：“大道之行也，天下為公，人不獨親其親，不獨子其子�！斌w現(xiàn)了古人對于理想社會的追求。 而完整地表達(dá)理想社會的思想并且對后世及整個東亞地區(qū)文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的則是東晉的陶淵明。陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個世外桃源般的理想社會，對整個東亞文化圈的文人及文學(xué)創(chuàng)作影響巨大。但是，桃花源作為一種理想，無論是在現(xiàn)實政界中，還是在自然田園中，都是渺茫而不可企及的。 同處于東亞文化圈的朝鮮，在自己的文學(xué)作品中也屢次出現(xiàn)對理想社會的向往和追求。檀君神話里就描述了一個仁主統(tǒng)治下的“弘益人間”。但是，朝鮮文學(xué)中的對于理想社會的描述，基本上是吸收借鑒了中國文學(xué)的思想，特別是陶淵明及《桃花源記》中的社會理想。統(tǒng)一新羅時期，陶淵明及其文學(xué)作品已傳到朝鮮半島，并為朝鮮文人所引用，成為自己的文學(xué)作品的一部分。高麗時期，在陶淵明影響下，高麗不同階層的文人從不同的角度表達(dá)了對理想社會的向往。 本文運用影響研究的研究方法，，按照時代背景和文人所處的階層的不同，分三個階層對高麗中期漢文學(xué)的理想國思想做了總結(jié)歸納，進(jìn)而得出理想國思想在高麗中期的發(fā)展特點及發(fā)展脈絡(luò)。 從高麗中期開始，以李仁老為代表的沒落的舊貴族文人，以陳o曃淼墓儷∥娜�，以懒bㄎ淼男灤聳看蠓蚪撞�，壹s耙岳銪Ｎ淼木ǜ納釷芐岳硌в跋斕娜逖Т蠹遙嵌雜誒硐肷緇岬睦斫夂妥非蟾韃幌嗤５譴幼芴謇此擔(dān)硐殖雋艘桓鑾邐穆雎紓創(chuàng)臃獗盞嬌牛永硐氳較質(zhì)�。泪撌老的青哄F詞欠獗盞模耾暤奶一ㄔ詞強諾模煥釗世蝦統(tǒng)耾暤睦硐肷緇岫際搶硐脛械那饔諳刪郴�，而懒bê屠銪５睦硐肷緇嵩蚴腔鍆淹訓(xùn)淖勻簧剿吞鐫芭┐�。这噎h(huán)⒄固氐愫吐雎紓逑至爍呃鑫娜嗽誚郵芴一ㄔ吹納緇嶗硐朧鋇難≡裥浴Ｋ竊誚郵艿耐�，皽愓准s旱南埠�，对原X辛吮湫�，加工，并戎R肓說筆繃饜械乃昭Ш托岳硌枷�，磪矡退准s盒哪恐械睦硐肷緇�，为高例p何難г鎏砹伺夭實囊槐省

本文編號：1376777