移動(dòng)通信技術(shù)的飛速發(fā)展使我國(guó)正式進(jìn)入5G商用時(shí)代,由4G跨越到5G的這一過(guò)程極具顛覆性,在5G技術(shù)背景下,數(shù)據(jù)的傳遞和傳輸更加方便和快捷,由此網(wǎng)絡(luò)直播也得到迅猛發(fā)展,各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)如雨后春筍般興起,網(wǎng)絡(luò)直播成為互聯(lián)網(wǎng)炙手可熱的新興文化業(yè)態(tài)。基于個(gè)人的興趣,以移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)為支撐,網(wǎng)絡(luò)直播這種開(kāi)放式直播模式不但受到了廣大用戶(hù)的追捧,也被資本市場(chǎng)所青睞。2016年被業(yè)界稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)直播元年”,至此之后,網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)入“野蠻生長(zhǎng)”階段,直播界“網(wǎng)紅輩出”,由網(wǎng)絡(luò)直播引發(fā)的熱點(diǎn)事件在社會(huì)上受到廣泛關(guān)注。不過(guò)在網(wǎng)絡(luò)直播繁榮發(fā)展的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)直播也出現(xiàn)了諸如價(jià)值導(dǎo)向偏低、內(nèi)容低俗不堪、違背法律和道德的現(xiàn)象頻發(fā)等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)主播為了漲粉不惜使出渾身解數(shù),依靠暴力、色情等手段博出位已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)內(nèi)眾人皆知的潛規(guī)則,一時(shí)間,社會(huì)上盡是對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的討伐之聲,“低俗”、“媚俗”、“惡俗”成了形容網(wǎng)絡(luò)直播的高頻詞。不過(guò)看待任何一個(gè)事物都不能采用單一、片面的視角,雖然網(wǎng)絡(luò)直播飽受詬病,但不能否認(rèn)它的存在價(jià)值。媒介是社會(huì)文化的反映,并對(duì)社會(huì)文化的走向產(chǎn)生著重要影響,網(wǎng)絡(luò)直播作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新興的媒介形態(tài),其承載的內(nèi)容已經(jīng)...

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 選題背景及研究意義和創(chuàng)新點(diǎn)
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義和創(chuàng)新點(diǎn)
    1.2 國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述
        1.2.1 對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的文獻(xiàn)綜述
        1.2.2 對(duì)鮑德里亞后現(xiàn)代主義理論的研究綜述
    1.3 研究方法
第2章 網(wǎng)絡(luò)直播概況
    2.1 網(wǎng)絡(luò)直播的定義、類(lèi)型及特點(diǎn)
        2.1.1 網(wǎng)絡(luò)直播的定義
        2.1.2 網(wǎng)絡(luò)直播的類(lèi)型
        2.1.3 網(wǎng)絡(luò)直播的特點(diǎn)分析
    2.2 網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展歷程
        2.2.1 網(wǎng)絡(luò)直播的緣起
        2.2.2 網(wǎng)絡(luò)直播的“暴風(fēng)式成長(zhǎng)”
        2.2.3 “全民直播”時(shí)代的到來(lái)
第3章 鮑德里亞后現(xiàn)代主義理論的幾個(gè)關(guān)鍵概念
    3.1 消費(fèi)社會(huì)——現(xiàn)代社會(huì)遵循的價(jià)值邏輯
        3.1.1 符號(hào)消費(fèi)
        3.1.2 身體消費(fèi)
        3.1.3 情感消費(fèi)
    3.2 “仿真”、“超真實(shí)”與“內(nèi)爆”——大眾媒介批判的三個(gè)關(guān)鍵詞
        3.2.1 “仿真”——符號(hào)的無(wú)限復(fù)制
        3.2.2 “超真實(shí)”——比真實(shí)更真實(shí)的夢(mèng)幻世界
        3.2.3 “內(nèi)爆”——大眾媒介的意義危機(jī)
第4章 鮑德里亞后現(xiàn)代主義理論視角下的網(wǎng)絡(luò)直播
    4.1 娛樂(lè)至上——鮑德里亞眼中的“娛樂(lè)道德”
    4.2 全民狂歡——符號(hào)操控的“烏托邦”
    4.3 價(jià)值崩塌——喪鐘為誰(shuí)而鳴?
    4.4 界限消失——“內(nèi)爆”的結(jié)果
        4.4.1 私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域界限的消失
        4.4.2 前臺(tái)角色和后臺(tái)角色界限的消失
        4.4.3 精英話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)界限的消失
    4.5 用鮑德里亞后現(xiàn)代主義理論觀照網(wǎng)絡(luò)直播的意義與局限性
        4.5.1 為現(xiàn)代社會(huì)敲響警鐘
        4.5.2 不可避免的悲觀主義色彩
        4.5.3 對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的重新審視
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：4044964