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從“亨利四部曲”看莎士比亞的榮譽(yù)觀

發(fā)布時(shí)間:2020-05-29 19:26
【摘要】:莎士比亞不僅是英國(guó)乃至歐洲文學(xué)的象征,也是世界文化的重要組成部分,莎士比亞的偉大成就主要集中在詩(shī)歌和戲劇領(lǐng)域,其中,莎士比亞戲劇是繼古希臘羅馬之后西方戲劇藝術(shù)的第二大高峰,四百年來(lái),一直是舞臺(tái)演出和文學(xué)創(chuàng)作的楷模。莎士比亞對(duì)歷史十分感興趣,也很善于從歷史中尋找創(chuàng)作靈感。在莎士比亞的38部劇作中,歷史劇共有11部,超過(guò)了總數(shù)的四分之一,由此可見(jiàn)歷史劇在莎士比亞劇作中的重要地位。這11部歷史劇以英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)和英國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,向我們展現(xiàn)了從金雀花王朝到都鐸王朝一百多年間波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景。在這11部歷史劇中,除《愛(ài)德華三世》、《約翰王》以及《亨利八世》之外,其他八部作品按歷史事件的發(fā)生順序可以分為兩個(gè)四部曲。其中,第二個(gè)四部曲,即《理查二世》、《亨利四世》(上)、《亨利四世》(下)以及《亨利五世》通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是其成熟之作,其中涉及理查二世被廢、亨利四世篡位、英國(guó)貴族叛亂、亨利五世繼位,繼而發(fā)動(dòng)對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列英國(guó)歷史上的重大事件。本論文試圖從第二個(gè)四部曲入手,以一系列重大歷史事件為重點(diǎn),分析四部劇作中包括君王、貴族以及平民在內(nèi)的三類(lèi)人物的榮譽(yù)觀問(wèn)題,即榮譽(yù)對(duì)這三類(lèi)人物各自的內(nèi)涵,以及他們?nèi)绾慰创途S護(hù)自身的榮譽(yù)。莎士比亞所生活的英國(guó)處于文藝復(fù)興時(shí)代的末期,此時(shí),作為新興資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)形態(tài)的人文主義思想已經(jīng)得到了廣泛傳播。莎士比亞的劇作中也處處透露著人文主義思想的影響。此外,莎士比亞的歷史劇還在很大程度上受到了意大利政治家馬基雅維利的影響;在處理君臣、君民關(guān)系時(shí),還受到了柏拉圖哲學(xué)思想的影響。莎士比亞所倡導(dǎo)的是,社會(huì)的各個(gè)階層,諸如君王、貴族以及平民都應(yīng)該在自己所處的位置上履行義務(wù),恪守職責(zé),以此來(lái)維持社會(huì)之相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),而這些義務(wù)和職責(zé)的踐行則是對(duì)其榮譽(yù)的維護(hù)。本論文試圖通過(guò)對(duì)莎士比亞第二個(gè)四聯(lián)劇,即“亨利四部曲”的分析,得出莎士比亞的榮譽(yù)觀。而在歷史劇中,不同的社會(huì)階層對(duì)榮譽(yù)又有著不同的理解和看法,本論文主要研究三個(gè)不同的階層的榮譽(yù)觀:(1)君王的榮譽(yù)是權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一;(2)貴族的榮譽(yù)主要體現(xiàn)為利益和義務(wù)的平衡;(3)而社會(huì)的底層人民則認(rèn)為榮譽(yù)毫無(wú)價(jià)值。通過(guò)對(duì)其榮譽(yù)觀的研究,可以看出莎士比亞在文學(xué)創(chuàng)作中始終堅(jiān)持人文主義思想,他對(duì)篡位、叛亂、內(nèi)戰(zhàn)等等這些影響國(guó)家安定的因素持否定態(tài)度,而對(duì)國(guó)家穩(wěn)定,君主英明、貴族忠誠(chéng)、人民安寧這樣一種理想有著無(wú)限的向往。在亨利四部曲中,莎士比亞的的進(jìn)步在于他不僅關(guān)注底層人民的生活和生存狀態(tài),認(rèn)識(shí)到人民的力量在歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的重要作用,也開(kāi)始關(guān)注他們內(nèi)心的精神世界;但是另一方面,由于時(shí)代背景和自身因素的限制,莎士比亞沒(méi)有把底層社會(huì)人民的精神世界和君王以及貴族的精神世界放在統(tǒng)一層面加以考量,這就導(dǎo)致他對(duì)平民精神世界的描寫(xiě)過(guò)于片面和負(fù)面,對(duì)他們的榮譽(yù)觀也持否定態(tài)度。
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:I561.073

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本文編號(hào):2687380

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