【摘要】： 為了探究中國文學(xué)和西方文學(xué)在文學(xué)精神與文學(xué)主題方面存在的明顯歧異， 而上溯到文學(xué)最初的樣式——神話那里去進(jìn)行一番梳理和涉獵，以期拓出一種本 文獨立的研究視域。 本文以中國早期神話和希臘神話為主要考察對象，認(rèn)為兩者對失敗的舊神系 的悲劇性結(jié)局有著根本性的不同處理。由于基督教的興起，希臘文化（神話）和 希伯萊文化（宗教）的合流，西方文化于此達(dá)到了悲劇意識的最高階段。然而保 留在基督教文化中的希臘文化（源于神話）的人本精神始終與希伯萊文化（宗 教）的神學(xué)觀念形成對峙，從而使西方文學(xué)精神一直在兩極間震蕩，形成累累反 題。 受中國封閉性農(nóng)業(yè)形態(tài)的影響，中國社會的文化重心很早就落入一種人事政 治的倫理本位，使神話與古史雜糅并急劇地歷史化和倫理化，悲劇意識滯留于神 話的層面；同時由于對痛苦存在的亞細(xì)亞式的世俗消解和對盛世回復(fù)的精神寄 寓，使中國文學(xué)在內(nèi)在精神上難以走入文學(xué)的自覺，難以形成那種（西方文學(xué)） 對立性的文學(xué)思潮的迭起，并造成中國文學(xué)主題上的“缺類”。
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號】：I106.4

【共引文獻(xiàn)】

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9 方Q趾，

本文編號：2673622