【摘要】：約翰·威廉斯(John Williams,1922-1994)是美國(guó)當(dāng)代作家、編輯,其小說(shuō)《斯通納》初版于1965年,當(dāng)時(shí)雖然受到一些評(píng)論家的贊揚(yáng),但直到2013年這本小說(shuō)才被大量再版,并被譯介到多個(gè)國(guó)家,真正成為廣受歡迎的暢銷經(jīng)典。其近半個(gè)世紀(jì)的沉寂和在當(dāng)代的聲名鵲起,顯示了文學(xué)經(jīng)典化在不同時(shí)期需要面對(duì)的不同問(wèn)題,同時(shí)也展現(xiàn)了副文本的變化對(duì)文本意義的建構(gòu)、闡釋,以及作品流通產(chǎn)生的重要作用。副文本理論由法國(guó)敘事學(xué)家熱奈特提出,用以指涉圍繞文本主體、使文本以書(shū)籍形式呈現(xiàn)于公眾的文本元素,是閱讀和闡釋的“門(mén)檻”。熱奈特將副文本分為“內(nèi)文本”和“外文本”兩大類,同時(shí),“內(nèi)文本”又依據(jù)與作者意圖的相關(guān)程度分為“作者內(nèi)文本”和“編輯內(nèi)文本”�！白髡邇�(nèi)文本”包括書(shū)名、題辭等,而“編輯內(nèi)文本”主要指封面設(shè)計(jì)、前言等�！皟�(nèi)文本”關(guān)注對(duì)文本意義的建構(gòu),是文本的意義編碼過(guò)程�！巴馕谋尽眲t體現(xiàn)了副文本對(duì)時(shí)代的適應(yīng)性,不斷產(chǎn)生的新的副文本形式為文學(xué)經(jīng)典化提供了最便捷的現(xiàn)代化途徑。西班牙學(xué)者弗萊斯在熱奈特副文本理論基礎(chǔ)上引入“副翻譯”的概念,將某部作品的翻譯及其在電子媒介中的呈現(xiàn)如電子書(shū)、有聲書(shū)、影視改編和媒體評(píng)論等納入副文本研究中,進(jìn)一步體現(xiàn)了副文本在電子媒介不斷發(fā)展的當(dāng)下對(duì)經(jīng)典化整個(gè)過(guò)程的參與。本論文對(duì)《斯通納》的一些重要“副翻譯”文本進(jìn)行了分析討論,如其中文譯本、電子書(shū)、有聲書(shū)以及影視改編。副文本在形式和內(nèi)容上的多樣性顯示出利用副文本理論進(jìn)行跨學(xué)科研究的可能性。全文分析了小說(shuō)《斯通納》在經(jīng)典化過(guò)程中,“作者內(nèi)文本”、“編輯內(nèi)文本”以及當(dāng)代出現(xiàn)的重要“副翻譯”外文本在經(jīng)典建構(gòu)中所產(chǎn)生的作用:一方面,副文本直接參與了文本內(nèi)意義的建構(gòu),彰顯了優(yōu)秀文學(xué)作品深刻和普世的內(nèi)涵,為經(jīng)典化奠定了基礎(chǔ);另一方面,不斷發(fā)展的媒介技術(shù)催生出新的副文本形式,凸顯出優(yōu)秀文學(xué)作品廣闊開(kāi)放的闡釋空間,也為經(jīng)典化提供了與時(shí)俱進(jìn)的途徑。論文除引言與結(jié)論部分外,分為四章,引言部分概述了約翰·威廉斯以及《斯通納》,介紹了國(guó)內(nèi)外對(duì)《斯通納》的研究現(xiàn)狀,并表明該研究的意義。第一章介紹論文所使用的理論。首先是副文本理論,主要是熱奈特對(duì)副文本的定義、分類及作用的論述,以及弗萊斯提出的“副翻譯”概念的含義。接著對(duì)“經(jīng)典化”存在的爭(zhēng)議進(jìn)行了論述,認(rèn)為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)集中在文本意義存在于文本之內(nèi),還是在文本之外。以哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)為代表的“本質(zhì)主義”觀點(diǎn)認(rèn)為,經(jīng)典化仰賴于對(duì)作品文本內(nèi)意義的闡釋;而以約翰·基洛里(John Guillory)為代表的“建構(gòu)主義”觀點(diǎn)則認(rèn)為,對(duì)經(jīng)典化的研究應(yīng)更注重社會(huì)和經(jīng)濟(jì)層面。最后闡述副文本理論與“經(jīng)典化”的關(guān)系。筆者認(rèn)為,副文本理論的優(yōu)勢(shì)在于其對(duì)文本意義的闡釋基于文本的物質(zhì)性,是溝通文本內(nèi)外的橋梁。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展,不斷產(chǎn)生的副文本新形式不僅更新了經(jīng)典的文本載體,更影響著經(jīng)典在當(dāng)代的闡釋、傳播和接受。以副文本為切入點(diǎn)討論作品的經(jīng)典化將相對(duì)中立和客觀。第二章分析《斯通納》的“作者內(nèi)文本”對(duì)文本意義和作者意圖的彰顯。書(shū)名的每次變動(dòng)都暗示出威廉斯作為作者所看重的《斯通納》最重要的主旨,為讀者解讀小說(shuō)提供了關(guān)鍵詞。而威廉斯的題辭則點(diǎn)明小說(shuō)中虛構(gòu)和真實(shí)因素,使讀者對(duì)小說(shuō)的背景和人物形成猜測(cè)和期待,也促使讀者去發(fā)掘威廉斯的生活經(jīng)歷與《斯通納》之間的聯(lián)系。第三章探討《斯通納》的“編輯內(nèi)文本”怎樣使其作為完整的書(shū)籍呈現(xiàn)給讀者并成功地吸引讀者,達(dá)成銷售目的�！端雇{》的封面設(shè)計(jì)是對(duì)小說(shuō)主旨或主要意象的視覺(jué)化呈現(xiàn)。再版中出版商安排著名作家為《斯通納》撰寫(xiě)前言達(dá)到了多重目的:對(duì)小說(shuō)的有力推薦,指導(dǎo)讀者的閱讀以及對(duì)小說(shuō)的專業(yè)評(píng)論。第四章結(jié)合媒介研究相關(guān)理論分析《斯通納》的“外文本”,主要是其中文譯本在封面設(shè)計(jì)上的獨(dú)到之處以及對(duì)譯者身份的彰顯,成功實(shí)現(xiàn)了《斯通納》的跨文化傳播和接受。而電子書(shū)、有聲書(shū)和電影改編則顯示了電子媒介對(duì)讀者閱讀習(xí)慣、認(rèn)知方式的改變,展現(xiàn)媒介技術(shù)和文學(xué)作品之間的相互作用。媒體和網(wǎng)絡(luò)評(píng)論表明《斯通納》中關(guān)于傳統(tǒng)閱讀方式的描寫(xiě)和對(duì)文學(xué)意義的討論,偶然地呼應(yīng)了當(dāng)下嚴(yán)肅讀者和評(píng)論家對(duì)文學(xué)意義和形式的焦慮,但另一方面《斯通納》又以自身為例重申了“經(jīng)典”的崇高地位,為優(yōu)秀作品在當(dāng)代的經(jīng)典化貢獻(xiàn)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。最后,本文得出結(jié)論:對(duì)《斯通納》副文本的研究表明,其成為當(dāng)代經(jīng)典并非偶然,而是出版商、媒體、評(píng)論家、讀者等文本內(nèi)外因素達(dá)成一致的共贏結(jié)果。副文本以文本的物質(zhì)性為基礎(chǔ),為文本意義的闡釋提供了一個(gè)比較中立和客觀的角度。副文本擴(kuò)大了《斯通納》的讀者群,也證明了它巨大的闡釋空間,這些都是“經(jīng)典作品”需要具備的素質(zhì)。在經(jīng)典化過(guò)程中,出版商和媒體充當(dāng)了《斯通納》的“發(fā)現(xiàn)人”和“宣傳方”,讀者對(duì)文本的嚴(yán)肅閱讀和自發(fā)闡釋構(gòu)成其經(jīng)典化的前提和基礎(chǔ),吸引更多的批評(píng)家對(duì)《斯通納》展開(kāi)專業(yè)評(píng)論和研究。消費(fèi)時(shí)代中的文學(xué)作品,其商品性被擴(kuò)大,但《斯通納》的成功從側(cè)面展現(xiàn)了讀者和文學(xué)市場(chǎng)對(duì)“文學(xué)經(jīng)典”的多樣化訴求。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：2589164