本文關(guān)鍵詞：他者鏡像與自我形象——東南亞留學(xué)生對(duì)閩文化的體認(rèn)與反哺

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【摘要】：在當(dāng)今全球性的跨文化語(yǔ)境下,以文化形象提升國(guó)家影響力是世界各國(guó)的戰(zhàn)略選擇。文化形象包含兩重視角,即"自我"與"他者"。根據(jù)"鏡像理論",主體總是被深深地打上"他者"的烙印,只有承認(rèn)"他者",才能完成主體自我形象的建立。東南亞與中國(guó)比鄰而居,與福建更具"五緣"關(guān)系,來(lái)閩的東南亞留學(xué)生成為中華形象的體認(rèn)者和傳播者,他們對(duì)中華形象的理解將借由閩文化而得到確證,他們通過(guò)自身的留學(xué)經(jīng)歷向所在國(guó)民眾傳遞對(duì)中國(guó)的考察和評(píng)價(jià)。本文從實(shí)證調(diào)查的視角,從中華文化與閩文化的共生、雅文化和俗文化的相輔、"他者"對(duì)"自我"的反哺三個(gè)層面調(diào)研東南亞留學(xué)生對(duì)閩文化的體悟,審視中華區(qū)域形象在對(duì)外構(gòu)建和傳播上的得失,以期實(shí)現(xiàn)不同文化視野中的對(duì)話(huà),促使自我獨(dú)立文化品格和標(biāo)識(shí)的確立,從而使閩文化、中華文化參與到世界民族文化的交流和互動(dòng)中。
【作者單位】： 福建師范大學(xué)海外教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 東南亞留學(xué)生 閩文化 他者鏡像 自我形象
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“二十世紀(jì)以來(lái)東南亞地區(qū)華語(yǔ)教育的歷史和現(xiàn)狀研究”(編號(hào):12YJA740047) 福建省教育廳社會(huì)科學(xué)研究A類(lèi)項(xiàng)目“他者鏡像與自我形象——從東南亞留學(xué)生對(duì)閩文化的體認(rèn)與反哺作用談起”(編號(hào):JAS14093)資助
【分類(lèi)號(hào)】：H195
【正文快照】： 東南亞與中國(guó)比鄰而居,可謂山同脈、水同源,東南亞亦是中華文化的主要輻射帶。這種天然的地緣共性引起了諸多學(xué)者研究的興趣。但是大部分研究重點(diǎn)多是放在中華文化對(duì)東南亞的轄射和影響上,以俯瞰的眼光觀照東南亞受中華文化的輻射狀況已成慣性思維,東南亞新生代對(duì)中華文化的吸

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1 盧梅娟;“石”和“石”參構(gòu)詞語(yǔ)的語(yǔ)義分析及文化闡釋[D];福建師范大學(xué);2014年

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本文編號(hào)：997784